Душа человека: что это такое? Зачем человеку душа. Что такое душа человека в православии и с научной точки зрения

ДУША

Soul, Seele) - определенный, обособленный функциональный комплекс, который лучше всего было бы охарактеризовать как "личность" (ПТ, пар. 696).

Юнг устанавливает логическое различие между душой и психическим, понимая под последним "целокупность всех психических процессов, как сознательных, так и бессознательных" (там же). Юнг чаще использовал термин психика, нежели душа. Но встречаются и случаи специфического употребления Юнгом термина "душа", как то: 1) вместо понятия "психика", особенно когда в последней хотят подчеркнуть глубинное движение, акцентировать множественность, разнообразие и непроницаемость психики по сравнению с любой другой структурой, порядком или смысловой единицей, различимой во внутреннем мире человека; 2) вместо слова "дух", когда нужно обозначить нематериальное в людях: их суть, сердцевину, центр личности (КСАП, с. 55).

ДУША

понятие, отражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику человека и животных; в религии, идеалистической философии и психологии душа - нематериальное, независимое от тела животворящее и познающее начало. В эллинской философии существование души не подвергалось сомнению. Вообще во времена античности обозначились различные мнения о душе - ее "материальности" и "идеальности". Специальный трактат, посвященный душе, принадлежит Аристотелю и является первым известным собственно психологическим трудом. В нем были систематизированы известные идеи о душе, выдвинуты и обоснованы несколько важных положений. Здесь душа определяется как сущность живого тела - особый орган, посредством коего тело чувствует и мыслит. В целом душа смертна вместе с телом, но часть ее, соответственная абстрактному, теоретическому мышлению, бессмертна. С позиций материализма, появление понятия души связано с анимистическими представлениями первобытного человека, примитивно-материалистически истолковывавшего сон, обморок, смерть и пр. Сновидения воспринимались как впечатления души, покидающей тело и обретающей независимое существование. Дальнейшее развитие представлений о душе происходило в контексте истории психологии и выражалось в столкновении идеалистических и материалистических учений о психике. Впервые положение о неотделимости души от тела выдвинул Аристотель, согласно коему душа у человека выступает в трех модификациях: растительной, животной и разумной. В новое время Декарт отождествлял душу с сознанием как рефлексией субъекта. В эмпирической психологии понятие о душе было заменено понятием о душевных явлениях. В научной литературе - философской, психологической и прочей - термин "душа" не употребляется или употребляется очень редко - как синоним слова психика. В повседневном словоупотреблении душа по содержанию обычно соответствует понятиям психики, внутреннего мира человека, переживания, сознания. Согласно К. Г. Юнгу, душа - некая нефизическая реальность, исполненная энергии, которая перемещается в связи с внутренними конфликтами. Она исполнена противоположностей: сознательное и бессознательное, мужское и женское, экстравертированное и интровертированное... Проблема состоит в том, что по ряду причин, прежде всего социокультурного плана, человек видит и развивает в себе лишь одну из сторон единой противоречивой пары, а другая остается скрытой и непринятой. Человек должен открыть и принять себя в процессе индивидуации. Скрытые стороны души требуют принятия, являясь в сновидениях, символически взывая; нужно уметь увидеть смысл призыва, а игнорирование его, типичное для неподготовленного человека, приводит к дезинтеграции, невозможности саморазвития и кризисным переживаниям и заболеваниям.

ДУША

англ. soul; лат. anima). Д. - в этнологическом отношении. Верование или убеждение, что наша мысль, чувство, воля, жизнь обусловливаются чем-то отличным от нашего тела (хотя и связанным с ним, имеющим в нем свое местопребывание), свойственно, вероятно, всему человечеству, и м. б. констатировано на самых низких ступенях культуры, у самых примитивных народов (см. Анимизм). Происхождение этого верования м. б. сведено, в конце концов, к самочувствию, к признанию своего "Я", своей индивидуальности, более или менее тесно связанной с материальным телом, но не тождественной с ним, а только пользующейся им как жилищем, орудием, органом. Это "Я", это нечто духовное, или, в более примитивном представлении, движущее начало, "сила", находящаяся в нас - и есть то, что первобытный человек соединяет с представлением о "Д." (Энц. словарь Брокгауза и Эфрона, 1893, Т. И, С. 277).

1. Д. до середины XIX в. была не только предметом философских и теологических размышлений, но и предметом изучения психологии. С нач. развития экспериментальной психологии Д. оставалась лишь номинальным предметом научной психологии, стремившейся уподобиться естественным наукам. Ее действительным предметом стала психика. Психология пожертвовала Д. ради объективности своей субъективной науки. Психологи не отрицают существования Д., но воздерживаются от ее изучения, стараются избегать щекотливых вопросов о ее природе, передают Д. и дух по ведомству философии, религии и искусства. Утрата Д. для психологии не безобидна. Она расплачивается за нее перманентным кризисом, доминантой которого является неизбывная тоска по целостности психической жизни. В поисках целостности психологи перебирают различные методологические принципы, порой нелепые (вроде принципов детерминизма или системности), ищут и перебирают различные единицы анализа, "клеточки", из которых выводимо все богатство психической жизни. В роли таких единиц выступали и выступают ассоциация, реакция, рефлекс, гешталът, операция, значение, переживание, установка, отношение, акт отражения, акция, действие и т. п. Безрезультатность подобных поисков заставляет психологов возвращаться к Д., размышлять о ее возможных функциях и возможной онтологии. Они вольно или невольно следуют рекомендации М. Фуко: К главному идешь пятясь...

Многое в философских и психологических размышлениях о Д. сохранилось от мифологии (см. пункт 1). Аристотель рассматривал Д. как причину и нач. живого тела, признавал Д. сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью. Сущность же есть осуществление (энтелехия), т. о. Д. есть завершение такого тела. Значит, по Аристотелю, Д. есть сила. Важнейшая ее функция состоит в предвидении: "[Душа] есть известное осуществление и осмысление того, что обладает возможностью быть осуществленным" (О душе. - М., 1937. - С. 42). Д. ищет и ориентируется на будущее, которого еще нет, и сама набрасывает контуры будущих событий. Но она же, согласно И. Канту, воспринимает внутренние состояния субъекта, т. е. воспринимает и оценивает настоящее, без чего невозможен поиск и не нужно будущее. Значит, Д. как минимум жилица 2 миров: настоящего и будущего, обладающая к тому же формообразующей силой или энергией. Об этом же говорит Платон, миротворческая фантазия которого породила замечательный образ Д. Он уподобил ее соединенной силе окрыленной пары коней и возничего: добрый конь - волевой порыв, дурной конь - аффект (страсть). Возничий - разум, который берет что-то от доброго и что-то от дурного коня.

В большинстве смыслообразов Д. присутствуют с небольшими вариациями все перечисленные атрибуты Д.: познание, чувство и воля. У Августина главными способностями Д. выступают память, разум и воля. Если к.-л. из атрибутов отсутствует, Д. оказывается ущербной. Напр., Л. Н. Толстой писал, что полководцы лишены самых лучших человеческих качеств: любви, поэзии, нежности, философского сомнения. Наличие всех атрибутов Д. (разума, чувства, воли, добавим: и память) не гарантируют ее богатства. Глубокий ум, высокий талант, замечательное профессиональное мастерство м. б. отравлены гордыней, завистью, которые опустошают Д., убивают дух. М. б. платоновской соединенной силе не хватает крыльев?! Подобное объяснение красиво. И хотя его трудно принять в качестве определения, из него следует, что Д. нельзя свести к познанию, чувству и воле. Д. - это таинственный избыток познания, чувства и воли, без которого невозможно полноценное развитие их самих.

Признание реальности Д. неминуемо влечет за собой вопрос о ее онтологии. Аристоксен (ученик Аристотеля) утверждал, что Д. есть не что иное, как напряженность, ритмическая настроенность телесных вибраций. В этом же духе рассуждал Плотин. Отвечая на вопрос, почему красота живого лица ослепительна, а на мертвом лице остается лишь след ее, он писал, что в нем нет еще того, что притягивает взгляд: красоты с грацией. А. Бергсон по этому поводу замечает: "Не зря называют одним словом очарование, которое проявляется в движении, и акт великодушия, свойственный Божественной добродетели, - оба смысла слова "grace" составляли одно".

Близкие мысли высказывали естествоиспытатели. А. Ф. Самойлов, оценивая научные заслуги И. М. Сеченова, говорил: "Наш известный ботаник К. А. Тимирязев, анализируя соотношение и значение различных частей растения, воскликнул: "лист - это есть растение". Мне кажется, что мы с таким же правом могли бы сказать: "мышца - это есть животное". Мышца сделала животное животным... человека человеком". Продолжая этот ход рассуждений, можно спросить, что есть Д.? Телесный организм занят. М. б. это есть грация или, в терминах Я. А. Бернштейна, живое движение! Именно на конечных участках действия Ч. Шер-рингтон локализовал ее атрибуты (память и предвидение). К этому следует добавить утверждение Р. Декарта о том, что действие и страсть - одно. А. А. Ухтомский придал подобным размышлениям вполне определенную форму. Поставив перед собой цель познания анатомии человеческого духа (Н. В. Гоголь назвал бы его "душевным анатоми-ком"), Ухтомский ввел понятие функционального органа индивида. Такой орган есть всякое временное сочетание сил, способное осуществить определенное достижение. Он подобен вихревому движению Декарта. (Еще раз вспомним соединенную силу в метафоре Платона.) Такими органами являются: движение, действие, образ мира, воспоминание, творческий разум, состояния человека, даже личность. В своей совокупности они и составляют духовный организм. По мысли Ухтомского, эти органы, сформировавшись, существуют виртуально и наблюдаемы лишь в исполнении, т. е. в действии, в поступке, в эмпирическом действительном бытии. Здесь нет противоречия; так, остановку можно рассматривать как накопленное движение. Таков, напр., образ, представляющий собой эйдетическую энергию, накопленную по ходу его формирования. Такая энергия при санкции Д. и смелости духа воплощается в действие, в произведение. По сути дела Ухтомский пришел к выводу об энергийной проекции духовного организма (сочетание сил), в котором имеется место Д.

Было бы преждевременно и опрометчиво идентифицировать функциональные органы, которым нет числа, с Д., но нельзя не заметить, что они соприродны Д., поэтому она и может "распоряжаться" ими. Фихте говорил, что человек строит новые органы и функции Д. и сознанием намеченные, др. словами, Д. выполняет формообразующую функцию, о которой говорилось выше. Она и сама есть "форма форм". Бывает, что Д. и сознание намечают к созданию органы себе на погибель: "Душу сражает, как громом, проклятие: Творческий разум осилил - убил" (А. Блок).

Принятие положения об энергийной природе Д. облегчает обсуждение вопросов о ее местоположении и функциях. В частности, становится понятным положение Гегеля: "Д. есть нечто всепроникающее, а не что-то существующее только в отдельном индивиде". Д. может находиться между людьми. Возможно даже единение душ. Д. - это дар моего духа другим (М. М. Бахтин). Именно в этом смысле Д. не может погибнуть, она переходит к другому. Конечно, если этот дар будет принят в себя другим, а если последний обладает благодарной памятью, Д. сохраняет авторство дарителя. Когда-то в рус. языке "духовная память" была эквивалентна "завещанию". Д. - удивительный дар, который от дарения не скудеет, прирастает: чем больше даришь, тем больше остается дарителю. Положение о том, что Д. есть дар духа, не противоречит гегелевскому определению духа: дух есть система движений, в которой он различает себя в моментах и при этом остается свободным. Значит, Д. соприродна не только функциональным органам, но и духу.

Еще одно: "место Д. там, где соприкасаются внешний и внутренний миры, где они проникают друг в друга. Оно в каждой точке проникновения" (Новалис). На языке В. Ф. Гумбольдта и Г. Г. Шпе-та это место между внешней и внутренней формами, в точках их взаимодействия и взаимопроникновения. Обе формы связаны отношениями взаимного порождения. Внешнее рождается внутри, а внутреннее рождается вовне. Находясь между ними или объемля их, Д., скажем мягко, координирует их взаимодействие. Возможно, Д. ощущает (сознает) неравенство внешней и внутренней форм и тем самым выступает источником идей, чувств, действий, в конце концов, источником и движущей силой развития. Сильная Д. трансформирует отрицат. энергию, порождаемую "избытком недостатка", в энергию положительную, в энергию созидания и достижений.

Элиот сказал: то, что впереди нас, и то, что позади нас, ничто по сравнению с тем, что внутри нас. В каждом человеке имеются археологические, или архетипические, пласты, виртуальные формы поведения, деятельности, знаний, опыта, нераскрытых способностей. Все они труднодоступны не только постороннему наблюдателю, но и их носителю. Бывает, что все это богатство, как вода, сковано льдом. "Д.расковывает недра" (О. Мандельштам) и т. о. позволяет им обнаруживать и реализовывать себя. Бодрствующая Д. всегда находится на грани, на пороге преобразований.

Итак, существует как минимум 3 пространства "между", или 3 границы, где располагается Д.: между людьми, внешней и внутренней формами самого человека, между прошлым и будущим. Она выполняет огромную работу, связывая все перечисленные пары по горизонтали, а возможно, и по вертикали. Идея пограничья Д. заслуживает самого пристального внимания. Бахтин писал, что культура не имеет собственной, замкнутой в себе территории: она вся расположена на границах. Каждый культурный акт существенно живет на границах: отвлеченный от границ, он теряет почву, становится пустым, заносчивым и умирает. Так же обстоит дело с Д. Замкнувшись исключительно на себе или в себе, она деградирует.

Пограничье Д. не противоречит тому, что она может проявлять себя вовне. Шпет писал: "Вообще, не потому ли философам и психологам не удавалось найти "седалище Д.", что его искали внутри, тогда как вся она, Д., вовне, мягким, нежным покровом облекает "нас". Но зато и удары, которые наносятся ей, - морщины и шрамы на внешнем нашем лике. Вся Д. есть внешность. Человек живет, пока у него есть внешность. И личность есть внешность. Проблема бессмертия Д. была бы разрешена, если бы была решена проблема бессмертного овнешнения" (Соч. - М., 1989. - С. 363-365). Д. м. б. также высокой и низкой, большой и малой, широкой и узкой, даже тесной. Поэты говорят, что Д. имеет свои пределы: пределы Д., пределы тоски. Значит, при всем своем пограничье, Д. имеет и свое пространство, но пространство совершенно особое. Пространство Д., ее чертоги не описываются метрическими и даже топологическими категориями, хотя свою топологию Д. имеет. Топология Д. не единственная, а множественная, топология не сциентистская, а гуманитарная, предполагающая взаимную, определяемую смыслом обратимость пространства и времени.

Пространство и время Д. - это предмет размышлений об увлекательной и бесконечной области хронотопии (см. Хронотоп) сознательной и бессознательной жизни человека. Поиски онтологии Д. должны быть продолжены. Д. не только намечает к созданию новые функциональные органы, но санкционирует, координирует и интегрирует их работу. Одновременно с этим она сама раскрывается все полнее и полнее. Возможно, в этой работе Д. таится искомая учеными и художниками целостность человека, являющаяся камнем преткновения для психологии, давно мечтающей собрать воедино уже детально изученные изолированные психические функции и ищущей законы их взаимодействия. (В. П. Зинченко.)

Душа

Психическое, психика, личность, персона, анима]. В процессе моих исследований, посвященных структуре бессознательного, мне пришлось установить логическое различие между душой и психическим. Под психическим или психикой я понимаю целокупность всех психических процессов, как сознательных, так и бессознательных. Со своей стороны, под душой я мыслю определенный, обособленный функциональный комплекс, который лучше всего было бы охарактеризовать как "личность". Для более ясного описания того, что я при этом имею в виду, я должен привлечь сюда еще некоторые точки зрения. Так, в частности, явление сомнамбулизма, раздвоенного сознания, расщепленной личности и т. д., в исследовании которых наибольшие заслуги принадлежат французским ученым, привели нас к той точке зрения, по которой в одном и том же индивиде может существовать множество личностей.

[Душа как функциональный комплекс или "личность"] Ясно и без дальнейших объяснений, что у нормального индивида никогда не обнаруживается такое умножение личностей; однако возможность диссоциации личности, подтвержденная этими случаями, могла бы существовать и в сфере нормальных явлений, хотя бы в виде намека. И действительно, несколько более зоркому психологическому наблюдению удается без особых затруднений усмотреть наличность хотя бы зачаточных следов расщепления характера даже у нормальных индивидов. Достаточно, например, внимательно понаблюдать за кем-нибудь при различных обстоятельствах, чтобы открыть, как резко меняется его личность при переходе из одной среды в другую, причем каждый раз выявляется резко очерченный и явно отличный от прежнего характер. Поговорка "Со своими лается, а к чужим ласкается" (Gassenengel - Hausteufel) формулирует, отправляясь от повседневного опыта, именно явление такого расщепления личности. Определенная среда требует и определенной установки. Чем дольше и чем чаще требуется такая соответствующая среде установка, тем скорее она становится привычной. Очень многие люди из образованного класса по большей части вынуждены вращаться в двух совершенно различных средах - в домашнем кругу, в семье и в деловой жизни. Эти две совершенно различные обстановки требуют и двух совершенно различных установок, которые, смотря по степени идентификации (см.) эго с каждой данной установкой, обусловливают удвоение характера. В соответствии с социальными условиями и необходимостями социальный характер ориентируется, с одной стороны, на ожиданиях и требованиях деловой среды, с другой стороны - на социальных намерениях и стремлениях самого субъекта. Обыкновенно домашний характер слагается скорее согласно душевным запросам субъекта и его потребностям в удобстве, почему и бывает так, что люди, в общественной жизни чрезвычайно энергичные, смелые, упорные, упрямые и беззастенчивые, дома и в семье оказываются добродушными, мягкими, уступчивыми и слабыми. Который же характер есть истинный, где же настоящая личность? На этот вопрос часто невозможно бывает ответить.

Эти рассуждения показывают, что расщепление характера вполне возможно и у нормального индивида. Поэтому мы с полным правом можем обсуждать вопрос о диссоциации личности и как проблему нормальной психологии. По моему мнению, - если продолжать наше исследование, - на поставленный вопрос следует отвечать так, что у такого человека вообще нет настоящего характера, что он вообще не индивидуален (см.), а коллективен (см.), то есть соответствует общим обстоятельствам, отвечает общим ожиданиям. Будь он индивидуален, он имел бы один и тот же характер при всем различии в установке. Он не был бы тождествен с каждой данной установкой и не мог бы, да и не хотел бы препятствовать тому, чтобы его индивидуальность выражалась так, а не иначе как в одном, так и в другом состоянии. В действительности он индивидуален, как и всякое существо, но только бессознательно. Своей более или менее полной идентификацией с каждой данной установкой он обманывает по крайней мере других, а часто и самого себя, относительно того, каков его настоящий характер; он надевает маску, о которой он знает, что она соответствует, с одной стороны, его собственным намерениям, с другой - притязаниям и мнениям его среды, причем преобладает то один, то другой момент.

[Душа как персона]

Эту маску, то есть принятую ad hoc установку, я назвал "персоной" - термин, которым обозначалась маска древнего актера. Человека, который отождествляется с такой маской, я называю "личным" в противоположность "индивидуальному".

Обе вышеупомянутые установки представляют две коллективные "личности", которые мы суммарно обозначим одним именем "персоны". Я уже указал выше, что настоящая индивидуальность отлична от них обеих. Итак, персона есть комплекс функций, создавшийся на основах приспособления или необходимого удобства, но отнюдь не тождественный с индивидуальностью. Комплекс функций, составляющий персону, относится исключительно к объектам. Следует достаточно четко отличать отношение индивида к объекту от его отношения к субъекту. Под "субъектом" я разумею прежде всего те неясные, темные побуждения чувства, мысли и ощущения, которые не притекают с наглядностью из непрерывного потока сознательных переживаний, связанных с объектом, но которые всплывают, чаще мешая и задерживая, но иногда и поощряя, из темных внутренних недр, из глубоких дальних областей, лежащих за порогом сознания, и в своей совокупности слагают наше восприятие жизни бессознательного. Бессознательное есть субъект, взятый в качестве "внутреннего" объекта. Подобно тому как есть отношение к внешнему объекту, внешняя установка, так есть и отношение к внутреннему объекту, внутренняя установка. Понятно, что эта внутренняя установка вследствие ее чрезвычайно интимной и труднодоступной сущности является гораздо менее известным предметом, чем внешняя установка, которую каждый может видеть без всяких затруднений. Однако мне кажется, что получить понятие об этой внутренней установке вовсе не так трудно. Все эти так называемые случайные заторы, причуды, настроения, неясные чувства и отрывки фантазий, подчас нарушающие сосредоточенную работу, а иногда и отдых самого нормального человека, происхождение которых мы рационалистически сводим то к телесным причинам, то к другим поводам, основаны обыкновенно вовсе не на тех причинах, которым их приписывает сознание, а суть восприятия бессознательных процессов. К таким явлениям принадлежат, конечно, и сновидения, которые, как известно, часто сводятся к таким внешним и поверхностным причинам, как расстройство пищеварения, лежание на спине и т. п., хотя такое объяснение никогда не выдерживает более строгой критики. Установка отдельных людей по отношению к этим явлениям бывает самая различная. Один совсем не позволяет своим внутренним процессам влиять на себя, он может, так сказать, совершенно отрешаться от них, другой же в высокой степени подвержен их влиянию; еще при утреннем вставании какая-нибудь фантазия или какое-нибудь противное чувство портят такому человеку на весь день настроение; неясное, неприятное ощущение внушает ему мысль о скрытой болезни, сновидение вызывает у него мрачное предчувствие, хотя он, в общем, вовсе не суеверен. Напротив, другие люди лишь эпизодически подвержены таким бессознательным побуждениям или же только известной их категории. У кого-то они, может быть, и вообще никогда не доходили до сознания в качестве чего-то, о чем можно было бы думать, для другого же они являются темой ежедневных размышлений. Один оценивает их физиологически или же приписывает их поведению своих ближних, другой находит в них религиозное откровение.

Эти совершенно различные способы обращаться с побуждениями бессознательного столь же привычны для отдельных индивидов, как и установки по отношению к внешним объектам. Поэтому внутренняя установка соответствует столь же определенному комплексу функций, как и внешняя установка. В тех случаях, когда внутренние психические процессы, по-видимому, совершенно оставляются без внимания, типичная внутренняя установка отсутствует столь же мало, сколь мало отсутствует типичная внешняя установка в тех случаях, когда постоянно оставляется без внимания внешний объект, реальность фактов. В этих последних, далеко не редких случаях персона характеризуется недостатком соотнесенности, связанности, иногда даже слепой неосмотрительности, опрометчивости, склоняющейся лишь перед жестокими ударами судьбы. Нередко именно данные индивиды с ригидной персоной отличаются такой установкой к бессознательным процессам, которая крайне восприимчива к исходящим от них влияниям. Насколько они с внешней стороны неподатливы и недоступны для влияния, настолько же они мягки, вялы и податливы по отношению к их внутренним процессам. Поэтому в таких случаях внутренняя установка соответствует внутренней личности, диаметрально противоположной личности внешней. Я знаю, например, человека беспощадно и слепо разрушившего жизненное счастье своих близких, но прерывающего важную деловую поездку, чтобы насладиться красотой лесной опушки, замеченной им из вагона железной дороги. Такие же или похожие случаи известны, конечно, каждому, так что у меня нет надобности нагромождать примеры.

[Душа как анима]

Повседневный опыт дает нам такое же право говорить о внешней личности, какое он дает нам признавать существование личности внутренней. Внутренняя личность есть тот вид и способ отношения к внутренним психическим процессам, который присущ данному человеку; это есть та внутренняя установка, тот характер, которым он обращен к бессознательному. Внешнюю установку, внешний характер я называю персоной; внутреннюю установку, внутреннее лицо я обозначаю словом анима, или душа. В той мере, в какой установка привычна, она есть более или менее устойчивый комплекс функций, с которым эго может более или менее отождествляться. Наш повседневный язык выражает это весьма наглядно: когда кто-нибудь имеет привычную установку на определенные ситуации, привычный способ действия, то обыкновенно говорят: "Он совсем другой, когда делает то или это". Этим вскрывается самостоятельность функционального комплекса при привычной установке: дело обстоит так, как если бы другая личность овладевала индивидом, как если бы в него "вселялся иной дух". Внутренняя установка, душа, требует такой же самостоятельности, которая очень часто соответствует внешней установке. Это один из самых трудных фокусов воспитания - изменить персону, внешнюю установку. Но столь же трудно изменить и душу, потому что обыкновенно ее структура столь же крайне спаяна, как и структура персоны. Подобно тому как персона есть существо, составляющее нередко весь видимый характер человека и, в известных случаях, неизменно сопутствующее ему в течение всей его жизни, так и душа его есть определенно ограниченное существо, имеющее подчас неизменно устойчивый и самостоятельный характер. Поэтому нередко душа прекрасно поддается характеристике и описанию.

Что касается характера души, то, по моему опыту, можно установить общее основоположение, что она в общем и целом дополняет внешний характер персоны. Опыт показывает нам, что душа обыкновенно содержит все те общечеловеческие свойства, которых лишена сознательная установка. Тиран, преследуемый тяжелыми снами, мрачными предчувствиями и внутренними страхами, является типичной фигурой. С внешней стороны бесцеремонный, жесткий и недоступный, он внутренне поддается каждой тени, подвержен каждому капризу так, как если бы он был самым несамостоятельным, самым легкоопределимым существом. Следовательно, его анима (душа) содержит те общечеловеческие свойства определяемости и слабости, которых совершенно лишена его внешняя установка, его персона. Если персона интеллектуальна, то душа, наверно, сентиментальна. Характер души влияет также и на половой характер, в чем я не раз с несомненностью убеждался. Женщина, в высшей степени женственная, обладает мужественной душой; очень мужественный мужчина имеет женственную душу. Эта противоположность возникает вследствие того, что, например, мужчина вовсе не вполне и не во всем мужественней, но обладает и некоторыми женственными чертами. Чем мужественнее его внешняя установка, тем больше из нее вытравлены все женственные черты; поэтому они появляются в его душе. Это обстоятельство объясняет, почему именно очень мужественные мужчины подвержены характерным слабостям: к побуждениям бессознательного они относятся женски податливо и мягко подчиняются их влияниям. И наоборот, именно самые женственные женщины часто оказываются в известных внутренних вопросах неисправимыми, настойчивыми и упрямыми, обнаруживая эти свойства в такой интенсивности, которая встречается только во внешней установке у мужчин. Эти мужские черты, будучи исключенными из внешней установки у женщины, стали свойствами ее души.

Поэтому если мы говорим у мужчины об аниме, то у женщины мы по справедливости должны были бы говорить об анимусе, чтобы дать женской душе верное имя.

Что касается общечеловеческих свойств, то из характера персоны можно вывести характер души. Все, что в норме должно было бы встречаться во внешней установке, но что странным образом в ней отсутствует, находится, несомненно, во внутренней установке. Это основное правило, всегда подтверждающееся в моем опыте. Что же касается индивидуальных свойств, то в этом отношении нельзя делать никаких выводов. Если у мужчины в общем во внешней установке преобладает или, по крайней мере, считается идеалом логика и предметность, то у женщины - чувство. Но в душе оказывается обратное отношение: мужчина внутри чувствует, а женщина - рассуждает. Поэтому мужчина легче впадает в полное отчаяние, тогда как женщина все еще способна утешать и надеяться; поэтому мужчина чаще лишает себя жизни, чем женщина. Насколько легко женщина становится жертвой социальных условий, например в качестве проститутки, настолько мужчина поддается импульсам бессознательного, впадая в алкоголизм и другие пороки. Если кто-нибудь тождествен со своей персоной, то его индивидуальные свойства ассоциированы с душой. Из этой ассоциации возникает символ душевной беременности, часто встречающийся в сновидениях и опирающийся на изначальный образ рождения героя. Дитя, которое должно родиться, обозначает в этом случае индивидуальность, еще не присутствующую в сознании.

Тождество с персоной автоматически обусловливает бессознательное тождество с душой, ибо если субъект, "я", не отличен от персоны, то он не имеет сознательного отношения к процессам бессознательного. Поэтому он есть не что иное, как эти самые процессы, - он тождествен с ними. Кто сам безусловно сливается со своей внешней ролью, тот неизбежно подпадает под власть внутренних процессов, то есть при известных обстоятельствах он неизбежно пойдет наперекор своей внешней роли или же доведет ее до абсурда. (См. энантиодромия.) Это, конечно, исключает утверждение индивидуальной линии поведения, и жизнь протекает в неизбежных противоположностях. В этом случае душа всегда бывает проецирована в соответствующий реальный объект, к которому создается отношение почти безусловной зависимости. Все реакции, исходящие от этого объекта, действуют на субъекта непосредственно, изнутри захватывая его. Нередко это принимает форму трагических связей.

Мы до сего времени не представляли, что такое сам человек. По Библии: «Первый Адам был душою живущий, нынешний Адам - дух животворящий».

Первый и Последний. Альфа и Омега. Начало и Конец. Аз-дам (первого дам) и Ад-дам. Адам? Начало было лучше? Ева в переводе означает жизнь. «Жена спасёт мужа»? Душевной доброты и тепла в женщине больше. Как и желание любви настоящей, и стремление к красоте истинной.

Сущность - тело человека, суть человека - душа. Учёными уже доказано существование души. Душа - это биоплазменный двойник человека. И она поддерживает жизнедеятельность организма человека.

Человек - биологический объект. Наличие полей вокруг биологических объектов на сегодняшний день - научно доказанный факт. Лептонное поле человека - одно из полей, представляющий собой зыбкую оболочку, которая окутывает жёсткую телесную структуру (сому).

Лептоны - это ряд лёгких частиц вещества, не обладающих сильным взаимодействием: электроны, мюоны, нейтрино. Мюоны - нестабильные вещества, имеющие как положительный, так и отрицательный заряд, с массой в 207 раз превышающей массу электрона.

Коронарный разряд, возникающий вокруг живого вещества - это разряд электронов, электронная составляющая биополя человека. Любое живое существо обладает разностью потенциалов и вследствие этого непрерывно испускает электроны.

В данное время часто поднимается вопрос о многослойности биополя. Электронное поле - это только часть ауры человека. Его можно назвать, как я считаю, духом человека. По-другому, это мировой разум, воздействующий на самого человека.

Сейчас лучше всего изученным является плазменный образ человека. Плазма обладает удивительной проникающей способностью в силу своей тонкой структуры. Своего рода фантом. Считаю, что это - основная внешняя составляющая души человека. И она, эта плазменная оболочка, даже отделившись от человека во время сна или смерти его, обладает собственным разумом, способна нести информацию и передавать её другим.

Этим объясняются все неординарные и необъяснимые явления, с которыми сталкивается человечество на протяжении своей жизни. И эта субстанция бессмертна. Она представляет собой плазму.

• Плазмой называют холодный или горячий газ, атомы которого лишены своих электронных оболочек. Это состояние вещества, если можно так выразиться, обратное электронному облаку. Плазма обладает удивительной проникающей способностью в силу своей тонкой структуры. И эта плазма - овеществлённый глобальный разум, который также находится в каждом из нас.

Плазма бывает двух видов: горячая и холодная. Плазма, существующая в мире космоса - горячая, уничтожающая всё живое. Плазма, присущая Глобальному миру - холодная, но животворящая.

Но существует и третий уровень биополя, способный генерировать электромагнитные волны, взаимодействуя с внешними полями объектов, окружающих его. Это не только взаимодействие между биологическими объектами, но и взаимодействие с полями объектов, находящихся во Вселенной - таких, как планеты нашей солнечной системы и даже более того - с теми разумами, что мы, по старинке, называем Господом Богом, Иисусом Христом, Аллахом и тому подобными.

Это наше сознание - совмещение двух разумов. Это то, что связывает нас с системой, породившей нас и оказывающей на нас непосредственное влияние. И, в тоже время, мы способны и сами влиять на эти разумы (виртуальные), поскольку они воплотились в самих нас, материальных.

• Своим сознанием и вырабатываемой нами энергией мы влияем на окружающее нас пространство, в котором находятся эти разумы, не только в этой солнечной системе, но и вне её.

Электромагнитная оболочка человека представляет собой протяжённое образование и окутывает генерирующее поле человека. Оно может быть различным по протяжённости, в зависимости от уровня сознания человека, его духовного возвышения и широты души. Энергия, продуцируемая человеком, несёт определённый заряд, в зависимости от того, что человек предпринимает в своей жизни.

Планета, как и человек, тоже имеет несколько слоёв в своей атмосфере. Мы устроены несколько сложнее, чем она. «По образу и подобию». Но есть много моментов, объединяющих нас с планетой как сущностей. Надо понять, что она тоже живая, но в другой организации.

Теперь стоило бы провести проекцию на объекты, окружающие нас в системе, в которой мы существуем.

• Не напоминает ли человек по энергетике само солнце? Оно тоже излучает энергию, как и человек, и посылает поток электронов в пространство. Посчитано, что в пересчёте на массу тела человек за свою жизнь выделяет больше энергии, чем само Солнце за год.

Химик, профессор Башкирского госуниверситета Нажип Валитов строгим языком формул доказал, «что любые объекты во Вселенной взаимодействуют друг с другом мгновенно, независимо от расстояния между ними».

Мгновенная передача - это Мысль в Едином поле, не имеющая никаких препятствий. Иной мир, нематериальный, но реально существующий - Законы которого мы ещё не постигли до конца. Но теперь у нас есть возможность узнать всё через идеи, гипотезы, данные направления для исследований, раскрытые в книге Момент Истины.

Ученый М. Сандулович из Университета им. А. Кузы провёл эксперимент: поместил два электрода в камеру, заполненную холодной плазмой инертного газа аргона, при прохождении высокого напряжения - между электродами вспыхнула молния, плазма сконцентрировалась в двухслойные сферы.

На внешнем слое - электроны, на внутреннем - положительно заряженные ионы, между ними расположились атомы газа. Сферы начали делиться пополам, и расти, питаясь нейтральными атомами аргона, расщепляя их на ионы и электроны. Испуская электромагнитную энергию, они, вибрируя с определённой частотой, передавали друг другу информацию.

Это совершенно другой, но тоже живой мир. Аргон или подобные ему газы и является составляющей души? Стоит вспомнить слова Библии: «Сначала бог создал Ангелов». Разве это явление не подтверждает слова Библии? Как многого мы ещё не знаем, не понимаем.

"Что, если ты весь мир обретёшь, а душе своей навредишь"... (Библия). Иные в погоне за богатством или властью, или славой теряют душу свою, потому как теряют совесть. Наши души способны общаться, на уровне вибраций, мы только реагируем на их взаимопроникновение. Не случайно говорят: этот человек мне по душе.

Мы привыкли воспринимать только одну — телесную ипостась человека, так как мы воспринимаем её в знакомом нам пространственно-временном измерении. Душу же отдали на откуп религиозному фанатизму, дух человека отдан свободе воли. Но без непреложных нравственных законов человеческого сосуществования такая воля творит многие беды, тем более, учитывая то, что у человечества отнято знание мира, в котором он находится, даже знание самого себя. Мы находимся в мире, враждебном нам.

Сокровище - душа

• Из всех сокровищ Мира Господь дал только душу, Но жадностью и глупостью своею мы эту душу рушим. А без души — как жить?

Душа — Святая обитель. Мерило души - это совесть. Обитель совести - душа. Душа - проводник любви к сердцу. В сердце живёт любовь. Любовь - движущая сила жизни. Но только любовь истинная — бескорыстная, искренняя, щедрая, добрая. Любовь не терпит лжи. Если вы миритесь с ложью - страдает душа. Она умаляется, как и гордость, и достоинство человека. Только человек предельно честный способен испытывать это великое чувство. Трудно назвать бездушного человека Человеком. Так, исчадие ада. Но такие уничтожают всё хорошее вокруг себя, рушат не только чужие души, но и наш мир.

Мы часто слышим такое выражение: "Красота спасёт мир". Только - какая красота? Часто внешняя красота ведёт к извращениям, к бессмысленной роскоши. К примеру, художественные произведения превратили в объекты купли-продажи, коллекционирование. Это великое достояние всей цивилизации. Они были созданы для того, чтобы облагородить этот мир. Создавались творения - для всего человечества, а превратились в предметы купли-продажи.

• Внутренняя красота души - вот смысл и цель, и оправдание жизни человека. Самая главная нравственная ценность.

Космос в переводе на русский язык - красота. Это красота иллюзии. Он бездушен и мёртв - материя, но обладающая сознанием, разумом. Разумная материя - не правда ли, звучит как-то странно. Но это так. Обитель души - наши сердца и кровь, ещё один орган души - наши глаза. Глаза - зеркало души.

А мы, как дети - верим в чудеса. И свет души через глаза Пытается понять пространство. Обманываясь, ищет постоянства.

Душою человек и радуется, и огорчается, и переживает. Душевный человек любим всеми. Благодаря душе мы и испытываем все эмоции, а эмоции, как вы знаете, создают энергию.

Главная проблема человечества — страх, в любой форме, по любому поводу, даже — в сомнениях. Это зачастую перекрывает "канал" к энергии, которая могла бы питать нас самих.

• Бесстрашие, честность, бескорыстие, искренность — ключ к энергии созидающей. Хорошим даётся хорошее. Подобное к подобному.

Интересно то, что опытом некоторых народов определены каналы (чакры) энергии, присутствующей в теле человека, имеющие все цвета радуги. Каждый цвет несёт свою вибрацию. А если использовать направленные частотно-волновые вибрации определённой цветовой гаммы для восстановления гармонии повреждённых каналов?

Обратимся к аналогиям. Наши тела как тело нашей планеты. Если смотреть с огромной высоты на Землю, то становится видимой радуга не как дуга, а как обруч, нимб вокруг планеты. В ней — святость!

Посмотрите на изображения святых на иконах - везде нимб. Проекция души человека — биоплазменная оболочка. И она имеет все цвета радуги. Человек уже изначально свят тем, что имеет эту душу - ауру - «радугу». Чистая и добрая душа - как сияние, любовь - тоже сияние, радость, возвышенность! Эта энергия — созидающая. Планета свята! И она - живая, в отличие от многого, что есть в космосе.

ГОС (глобальная открытая система), дарующая жизнь, должна понимать, что как бы велика ни была Душа, без тела она не может реализоваться. Поэтому необходимо уважительное отношение к телу. Хотя надо заметить, что здоровье напрямую зависит от правильного питания. Тело системы - космос, тела наши - микрокосм. Небрежное отношение к ним, жестокое уничтожение приводит к страданиям самой же души, к дисгармонии, ослаблению потенциала энергии, питающей душу. Разум, вводящий тела (биотела) в страдания, также создаёт дисбаланс энергий и провоцирует противостояние. Вот вам и война миров на уровне организма. Как и война миров в пространстве.

Но спровоцирована она так называемым «падшим ангелом» - талантливейшим из ангелов, низвергнутым и заключённым за непокорность во тьму, в этот космос, в котором находимся и мы, его создания. Космос и есть тьма, куда был заключён так называемый падший ангел, Денница - тот, кто вопреки воле богов (двух этих энергий, обладающих разумом) решил сам творить. И плод его творчества - мы сами.

Всё, что он знает, и всё, на что он способен - реализовывает в этой Солнечной системе. Единственный недостаток - он лишён любви тех, откуда он был изгнан. Без любви - гармония недостижима. Как и без мудрости. Отсутствие любви - жизнь в страхе и страдании. Не таковы ли и мы? Каждый из нас хочет любить и быть любимым. Без неё - жизнь теряет всякий смысл.

«И любовью спасёшься». Но что значит любовь? Как она образуется? Любовь - это всего лишь химия, уверен австрийский физиолог Герхард Кромбах. Я с ним не согласна. Химия - лишь предпосылка для возникновения любви, и результат взаимодействия после её возникновения. Возникнуть же она может только при условии созвучия, синхронности души.

Если, конечно, мы не обманываемся друг в друге. Поскольку во время влюблённости у человека как бы блокируется та часть мозга, которая отвечает за объективную оценку происходящего. Кто это сделал с нами? Троица! Соединения углерода, водорода и азота.

Учёный Кромбах вывел формулу самого удивительного состояния человека - С8 Н11N. Данный фермент, состоящий из углерода, водорода и азота вырабатывается в мозгу и, по словам исследователя, непосредственно связан с переживаемым нами чувством любви. Выходит, люди, чей мозг не «производит» указанное вещество, неспособны и любить. Вот такая химия любви.

Реактивный ум оказывает нам «медвежью» услугу в данном случае. Мы не можем, находясь под очарованием, рационально мыслить. Деятельность аналитического ума в это время - время эйфории чувств - блокируется, и мы не способны оценить ситуацию в целом. Так что не только ощущение боли, шока, вызывающих бессознательное состояние, отключает аналитический ум и ставит во главу реактивный. Нужно снять все аберрации - неправильные программы (инграммы) нашего мозга, чтобы уметь мыслить объективно.

Психея (в переводе с древнегреческого: бабочка или душа) - девушка, обретшая бессмертие благодаря любви. Это имя действительно увековечено, став основой науки психологии. Странно, в древности богиня судьбы изображалась в виде бабочки и называлась Майя. Майей же называют весь глобальный мир, окружающий нас.

Слово "психология" появилось впервые в 18 веке в работе немецкого философа Христиана Вольфа. Оно образовано из греческих слов «psyсhe» (душа) и «logos» (что значит учение, наука). Для греков миф о любви Эрота, сына Афродиты и земной женщины Психеи, был классическим образцом истинной любви, высшей реализацией души. Поэтому Психея смертная, обретшая бессмертие, — стала символом души, ищущей свой идеал.

Душа - это уникальная, не ведающая смерти и тления субстанция, живущая в разных временах, средах и пространствах. Душа есть бессмертная основа и суть человека, частичка вечности.

• Интересно, что после смерти человек становится на 3-7 граммов легче. На столько же граммов человек становится легче, засыпая. При пробуждении вес восстанавливается.

Такая легчайшая душа, и она же нас делает человеком, а не животным. Вот самая большая ценность на свете! И ещё: после смерти человека его энергетическая субстанция представляет собой своеобразный сгусток светящегося - фосфорисцируещего, голубоватого вещества, покидающего тело, овальной формы, как яйцо. А 40 дней после смерти от человека исходит голубоватое свечение, видимое только при помощи спецприборов.

Такой свет известен с древности. Так называемые «лампы дьявола». Думаю, «огни Святого Эльма» и схождение «небесного огня» в Иерусалиме имеют одну и ту же природу, как и свет, который встречается в некоторых глубоких пещерах. Считаю этот свет - светом ГОС. И он находится не «небесах», а выделяется из недр самой планеты. Этот свет в природе пассивен.

Из физики: при помещении человека в высокочастотное поле возникает свечение. Если напряжённость поля достигает 500 вольт на метр, начинается взаимодействие между электронами и ионами, проскакивает голубой огонь. Но, странно, в открытом виде сгусток этого огня не может существовать более 15 минут. Воздействие воздуха и света (деятельного, солнечного)? А вы всё о богах…

Насколько велика в каждом из нас душа? «Мене, перес, текел» — слова в Библии. Взвешен, найден слишком лёгким. Не о мере ли души говорится? Душою человек оберегается от зла. Наша защита, человека. Кстати, в нашем организме защитную функцию выполняет иммунная система и, прежде всего, — щитовидная железа (в форме бабочки!).

Психическая энергия — это эмоции человечества, испытываемые благодаря душе. Из них и складывается энергия пространства: и негатив, и позитив. Это всего лишь наращивание одного или другого потенциала. Плюс и минус. На этом построен весь наш мир. Если происходит перебор, получается сбой системы, как внутри клетки, организма или мира.

Организм может "ответить" заболеванием, вселенная - прямым воздействием или же уничтожением "очага" "заболевания" — нашей солнечной системы. Или же - уничтожением человечества - полным или частичным, что бывало уже не раз. Если смотреть шире — мы продуцируем излишнее количество негатива, питая миры (энергии), "вредящие" Вселенной. Чтобы спасти себя — уничтожат нас, если мы не изменим ситуацию.

По древним мифам, Прометей принёс людям огонь, что тоже в какой-то степени свет. У нас есть сторонники! А само слово Ангел в переводе означает "вестник".

Ангел Божий - это аллегория, которой обозначается душа человеческая. «Мера Ангела такова же, как человека» — строки из Библии. «Смерть первая и смерть вторая». Душа бессмертна, первой смертью уходят наши тела - пристанища души и разума. Смерть вторая - это слово не смерть как таковое, а суд - смерять, с — мерой, смеряются наши дела и поступки, собранные в чаше накоплений, в нашем астральном приложении, своеобразной матрице, несущей все сведения о человеке.

Но и ещё выше - в энергоинформационном поле Земли - хранилище. Откажитесь от самообмана, в который вводят вас религии. Нет жизни после смерти земной в небесах человеку, сущности. Но я могу обрадовать вас тем, что вы, по-своему, бессмертны. Через несколько поколений вы повторяетесь в своих потомках в том же виде, что есть вы сейчас, не помня о прожитой ранее жизни, но проживая новую жизнь в совершенствующемся мире.

Верю в реинкарнацию. Мифы создаются не на пустом месте. Это как бы прорыв памяти о прошлом. Почему-то я думаю, что все пережитые нами жизни на этой планете сохраняются в подсознательной памяти, и оставляют свой отпечаток на настоящей жизни: это как бы приобретённые ранее знания становятся своего рода программой жизни. У кого опыт жизни был неплохим, и в этом воплощении человек так чист и целен. "Сберегающий в сердце своём заповеди... ". И это радует!

Река Лета, стирающая память... Предполагаю, что в нашем мире происходит как бы вращение биоплазмы в этой среде, на планете. Этим и объясняется реинкарнация. Мало того, возможно воплощение в том же виде, в каком было в прошлом (внешнее) через переданный код в потомках. А ведь многие не передаются, когда Род исчезает. По разным причинам: это и недостойная жизнь в прошлом, и переданные потомству из-за этого мутации, уносящие Род в небытие, а так же уничтожение Рода вообще путём насилия. Война миров?

Почему я считаю, что человек может воплотиться в таком же теле? Даже считаю, что через примерно 300 лет. Это можно проследить по портретам. Конечно, это можно заметить только по портретам богатых и знатных (простой народ не имел эти возможности). Так, если посмотреть галерею портретов древних родов, то можно заметить, что предок один к одному повторяется в дальних потомках: праправнуках — абсолютная идентичность, а исходя из легенд Рода этого, и характер тот же. Не странно ли?

Так что не огорчайтесь, что мы когда-нибудь уйдём. Ничто не исчезает бесследно. Мы возвратимся. И чтобы, возвратившись, возрадоваться миру, в который пришли, постарайтесь сделать так, чтобы этот мир, в котором вы живёте, пошёл по правильному пути развития. И постарайтесь прожить так, чтобы максимально уберечь своё тело, свой генетический код от отклонений, от негатива. Тогда ваша жизнь будет оправдана.

Иначе круги ада, перенесённые в этой жизни, повторятся и в той, будущей. В этом — суть кармы. Астральное тело. Посмотрите на название: астра - это звезда. Астральная оболочка человека не исчезает бесследно после его смерти. Надо понять нашу зависимость от системы космоса. Астральное тело как голограмма человека, которая не может быть разрушена, и она несёт всю информацию о человеке во всех его воплощениях. И только проживая жизнь, человек своими делами корректирует её, исправляя недостатки или же усугубляя их. К сожалению, не зная самого себя, своё прошлое. В этом вся мудрость и премудрость разумов, создавших человека. Мы лишены были этой мудрости - знания. И всё вместе взятое не даёт нам возможности достичь совершенства и гармонии жизни. Поймите же это! Река Лета, стирающая память… Не честно. Разум ослеплён солнцем, душа усыплена луной. В новом воплощении человек подобен ребёнку, ничего ещё не знающему. И это, новое тело, не виновно в грехах прошлого, но это прошлое безжалостно и неотступно настигает человека, пришедшего в новый мир.

Мой личный опыт души

Несколько испытаний пришлось мне пережить. Я ощутила в один миг, как что-то (некий разум) словно считало мой мозг - всё, о чём я думала, знала, переживала. И в обратную - мой мозг пронзила чья-то мысль: «Они ничего не знают!» — удивлением, сожалением, конфузом. Этот разум был поражён тем, что знания, которыми мы должны были обладать - блокированы в нас.

Соприкасаясь с тьмой космоса, проникая в него для того, чтобы понять его - я словно застывала изнутри, словно из меня происходило выкачивание жизненной силы - страшный холод, парализующий всё. Холод не физический, а энергетический. Словно смерть.

Был момент, когда могла принять дар возможности творить чудеса. Но подобное я считаю обманом. Человек обязан быть реалистом. Ощущала и нисхождение какой-то благодатной энергии, когда весь день тебя словно окружает как бы облако - доброе, ласковое, нежное. Словно кто-то находится рядом, и все дела исполняются с небывалой лёгкостью, радостью. Всё, что тебе необходимо, в нужный момент вдруг оказывается у тебя под руками. Такое чувство, словно кто-то заботливо ведёт тебя за руку. Состояние тела, души предельно гармонично и с лица не сходит улыбка!

И ещё было состояние, когда я видела и чувствовала, что такое рай (но он только для души). Это мой личный опыт души. Душа после смерти человека уходит к ГОС - глобальной открытой системе, в свет. В БЕЗВРЕМЕНЬЕ. Вот вам и «вечная жизнь» в Господе. Для тел там места нет. Гармония света. И света необыкновенного! Свет - жемчужное сияние! Свет, сотканный из всех оттенков цвета! Один общий и для всех.

Ты будешь Всем и Никем. Но этого ли хочет человек? Я видела и чувствовала этот свет. Действительно, ощущение восторга, блаженства, бесконечного покоя, счастья, радости, любви - любви истинной, безусловной, защищённости, прощения (нет, скорее не прощения - там нет осуждения, обвинения, даже понятия этого нет, не ощущается).

Возникает такое чувство, что действительно не хочется возвращаться в мир, где есть место страданиям. Словно ребёнок рядом с любящей матерью. Это настоящий покой. Потом — слияние с целым. Но это — мгновение. И тебя - нет.

Ты - всё и никто, ничто. Ты - весь мир, всё, что есть. Часть всеобщей любви и чистого сознания, ставшая единым целым. Это словно возврат к истоку. Истинное родство. Словно капля воды, попавшая (вернувшаяся) в океан. Там обретаешь то, что тебе не хватало в этой, материальной жизни, к чему ты стремился неосознанно всю жизнь — любовь.

Я видела этот мир для души. Он прекрасен для чувств, мгновенного осознания, но пуст для тела и дела. Все твои мысли становятся частью целого, и ты уже не можешь управлять ими. Я удержала себя в жизни мыслью: этого ли хочет человек? Такого ли рая? Нет индивидуальности, нет Я. Это как смерть Я. И в этом — НЕСВОБОДА. Более или менее человек свободен в выборе только будучи в материальном теле.

Странно, переосмысливая виденное и прочувствованное там, сравнивая с тем, что пережито в этой жизни, не могу отказаться от мысли, что тот свет равен по нашему пониманию ночи: покой, отдых, свобода (от дел, от мыслей, ото всего). Свет бездеятельный, пассивный, даже нет возможности определить его границы, нет ощущения времени, время - и вечность и миг одновременно. Ни времени, ни пространства, ни объёма, ни формы. Любовь безусловная и безграничная.

Знать бы, где этот драгоценный клад хранится - и подарить его людям. Мы так любить не умеем, по крайней мере, всю жизнь. Побывав в этом мире безграничной любви, вернувшись, я почувствовала некоторое разочарование. Если это и есть рай, то он не так хорош. Видимо, это рай для души, свободной от тела и разума, свободной от Мысли. Не для реального человека. Бездеятельность. По моему мнению, это всё равно что, по человеческому понятию - бездушие, равнодушие или же - смерть, сон. Или я чего-то недопонимаю.

Скорее всего, ты, став частью общего сознания, становишься участником преобразований, идущих уже помимо тебя. Личности нет. Нет лица. Нет образа. Не понимаю, к чему людям эти образа-иконы-идолы? Смотрите в самого себя, ищите в себе самом себя, настоящего. Размышляйте. Исправляйте в себе недостатки, переданные вам предками. В этом — эволюция человека, совершенствование.

О закрытом знании, о жизни и смерти... И снова о душе

Душа имеет способность расти, благодаря нашему сознанию, нашим благим, искренним, бескорыстным деяниям. А большая душа вмещает в себе больше любви, которой одаривает других. И не о мере ли души говориться в Библии: «Взвешен, и найден слишком лёгким»? По-видимому, есть определённый предел, который позволяет душе стать частью высшего сознания. Если в данном теле душа не достигает этих границ - она продолжает воплощаться в новых телах и в этом - совершенствование человека?

• Без знания того, что происходит по отношению к человеку со стороны так называемых высших сил - это жестоко и несправедливо. Более того - нечестно.

ГОС - это дающая возможность чувствовать жизнь, свет, всё остальное - смерть, тьма, но в материи - жизнь во тьме, жизнь в смерти, освещённой отражённым светом, оживлённой им. Чудесный свет ГОС пассивен сам по себе. Это несправедливо и жестоко. Ушедшие люди, их души - жертвы всех неблагоприятных условий существования. «Добирается число жертв»? Откачивание этой живительной энергии? Наращивание потенциала? И чем больше сил у ГОС - тем большее противодействие тьме, смерти. Круговорот.

Получается так, что противодействует ГОС и нам, поскольку мы - неотъемлемая часть космоса. Почему мы такие? Таков наш творец. Двуликий. Кос-мос, где "кос" — отражение (возможно, искажённое) глобального мира в мировом пространстве, в мировой открытой системе (мос) — то, что мы называем космосом.

Космос же — внутренняя часть мироздания. Космос был создан для человека. И, как создание, человек оказался подконтролен создателям. "Вот, знает и добро и зло. И как бы не простёр он руки своей, и не взял также от древа жизни, чтобы жить вечно... ". Страх перед своим созданием? Приняты меры... Мы изолированы в этой солнечной системе.

«Мера Ангела такова же как человека» , сказано в Библии. Нужно понять, что человек зависим от энергий, присутствующих в пространстве планеты. Это информационное поле — общее сознание всего человечества. Негативная энергия, направленная в среду обитания человека (конкретнее — в пространство планеты), лишённого, к тому же, знания мира и всего происходящего, оказалась по мере своей гораздо мощнее, чем мог выдержать человек как вид жизни. И мы имеем то, что имеем. Дисгармоничный мир. Научены злу, и зло процветает. Подробности произошедшего ранее и происходящего в данное время - в статье "Война миров. Влияние на сознание человека".

Что означает МЕРА? Воздействие частотно-волновыми вибрациями на биообъекты - в частности, человека. «Можешь ли возгреметь Голосом как Он?». Голос - звук - вибрации. Я на собственном опыте узнала, что это такое. Ужас, паника, дикий страх. Теперь понимаю, что чувствовали моряки, покидающие свой корабль и гибнущие в пучине океана, когда слышали «дьявольский смех» в океане. Это вынести чрезвычайно трудно. Даже хуже, чем если бы ты осознавал, что разум покидает тебя.

Каждая клеточка тела безумно страдает. Это ужасно и передать словами невозможно. Негативная энергия присутствует на планете, и она реальна. Только обратившись к позитивной энергии, я в мгновение была освобождена от этого влияния. Потом стала размышлять: для чего мне дано было узнать всю силу той энергии? Наверное, для того, чтобы я поняла это воздействие на собственном опыте и смогла описать его в своей статье, предупредить других о том, что она существует. И понять, донести до людей, как от неё можно избавить пространство планеты. (Об этом - в моей статье Фантастическая реальность: колокольный звон .)

Надо понять, что пресловутый ангел — часть самих же создателей. В древности олицетворением Ангела был почитаемый бог двуликий Янус. Люди воплотили в этом изображении самих себя, свои противоречия, страхи и сомнения. В нём самом, творце, - страх.

И этот же страх запечатлён в подсознании человека, и этот же страх делает его рабом разумом. Это страх смерти, рабство разума. Не бойтесь, смерть сама вас боится, вы - судьи её. Победив страх смерти - победите зло. Не бойтесь умереть, ведь вы вернётесь, но вот вернётся ли оно, коль ваша жизнь - добро?

• Эпикур сказал о смерти: «Свою смерть мы воспринимаем лишь умозрительно. Когда мы живы - её нет, когда она придёт - нет нас».

Смерть лишь сон, небытие. Небытие - ничто. Так что его бояться? Нам в нём всегда не быть. Как сну в рассветной мгле предписано прерваться, Так, умерев - воскреснуть: мы можем повторяться! В потомках. Мы - бессмертны! Мы - Творцы! И пусть наше творение нас превзойдёт. Лишь радость принесёт, а не забвение. Вот в этом упоенье и радость сознавать, Что ты - не бог, но ты его превыше!

«И не возлюбили души своей даже до смерти», «Бог в сердце твоём». Душа стонет, душа плачет, душа мается, душа мучается, страдает - сердце от этого сжимается и болит, иногда не выдерживает, и человек умирает. Душа радуется - сердце радуется. Душевнобольной - человек, страдающий душой до такой степени, что не выдерживает разум — человек сходит с ума, то есть лишается разума.

Поймите эту цепочку. Всё с души начинается. Но по действию разума зла (негативной энергии), что заставляет душу страдать. Душа не может быть злой. Она - добро. Но существующая реальность создаёт такие условия существования, что душе остаются страдания. Страдает тело - страдает душа, и наоборот.

Душа взывает к разуму, но он чаще всего не слышит. Сам человек неправильным образом жизни, питания и тому подобным получает болезни, что заставляет тело страдать. К тому же есть реальное воздействие на человека извне. Солнечная система и космос посылают излучениями частотно-волновые вибрации, негативно сказывающиеся на здоровье людей, и свет, не совсем соответствующий потребностям человека. Если взять в пример социум, то когда унижается дух, гордость человека, опять же - страдает душа.

Задумайтесь о словах, сказанных в Библии: «И любовью спасёшься». Научившись любить по-настоящему, оберегая любовь и любимых своих, обретёшь и радость жизни. Любить - жить в созвучии душ. Это труд души - стать одним целым из двух половинок. «Где двое - от бога истинного» . «И станут двое как одна плоть». Любить не за что-то, а просто слышать душой друг друга. Но мы часто обманываемся, принимая за любовь влечение или очарование. Так и получается: жизнь-борьба, вместо жизни-гармонии. Противостояние.

И виной тому являемся мы, поскольку как воплощение этого несовершенного разума (вынужденного несовершенства, поскольку он раздвоен, что явилось причиной несогласованности: «И тогда я услышу небо и землю, и небо и земля услышат меня» ) мы никак не хотим научиться жить так, как должен жить человек. Человек сейчас не хочет слушать свою душу, поэтому часто и не способен слышать души других.

Не слышать свою душу — не слышать и своё тело, не понимать его потребностей. Тело сигнализирует болью, желаниями: хочу — не хочу, принимаю - не принимаю данную пищу. А мы, наш разум, наши ненасытные глаза, всё вталкивают в него: и нужное, и ненужное, обременяя это тело, которое и страдает от вашей неразумности и ему приходится «наказывать» вас болезнями.

Так и космос поступает с нами, защищая наши же тела - значит, его тело, тело его созданий. Учит, наказывая. Но силы, которые в нём самом, самоотделились, подчинили нас своим всевозможным влияниям, чтобы нас же и использовать в своих целях.

"В огне страданий очищаем души? Нет! Разум зла. Откройте же глаза, сердца и уши! Зачем нам чистить душу, если в ней - богатство всех земных людей? В ней бескорыстие, доброта, любовь, в ней суд страшнее всех судов, Поскольку это Совесть..."

В душе - совесть человеческая. Всегда ли человек в своей жизни поступает по совести, по справедливости, всегда ли человек честен перед самим собой? В согласии (дружелюбии) - счастье, в равновесии (равенстве) - радость, спокойствие. Что такое счастье? Счастье - это радость. Человек чувствует себя несчастным тогда, когда не может радоваться.

Что свято в человеке? Только душа, которую мы чаще не слышим. Это наша Радуга в теле — биоплазменный двойник человека. Растя эту душу творимым добром — мы поддерживаем святость в себе, отказываясь от зла Творца, влияющего и на наш разум и, как следствие, на тела. Суть человека — в его душе, а люди позволяют сущности (как духу) преобладать над ней, над собою, над личностью. Преклоняясь, унижают свой, собственный дух.

Невежество ума человека — в его неведении, и в нежелании ВЕДАТЬ, знать, познавать, размышлять, анализировать. Остановка мышления — деградация разума, деградация жизни, тупость и глупость, обусловленная страхами. И это мир, который мы имеем.

Когда душу пленяют узкие рамки разума, действующего как калькулятор,(подчинённого навязанными стереотипами мышления, подчинённого неправедным законам), она изнемогает или же «засыпает», входит в анабиоз, и почти перестаёт чувствовать.

И только какое-либо неординарное событие (стресс, горе, радость) может «встряхнуть» её так, что она вырывается на свободу и человек делает для себя переоценку жизненных ценностей, обретает или знание, или мудрость. Начинает видеть жизнь в новом свете. Очень часто такой процесс сопровождается страданием, отчаянием, болью, горечью, утратами, скорбью, печалью.

Жестокий мир? Но кто его творит, как не мы? Раболепствуя пред вымышленными "богами" (о, сколько их перебывало на планете за сотни тысяч лет, под разными именами), не развивая себя в познании, по сути, не мысля, принимая готовые "формы", стереотипы, догмы, подчиняясь существующим правилам и законам, даже если они и вызывают в душе отторжение. Младенчество разума, рабство сознания, стадное мышление и сознание. Так есть ли сам Человек?

Как изменить наш мир? От Начала!

Один замечательный человек, учёный Рустам Фатыхов сказал: «Наступит эра неоматриархата, не власти женщины как таковой, а высоконравственное поведение по отношению к ней. Женщина не равна мужчине — она выше его! И мир изменится в лучшую сторону".

Это сказал настоящий Мужчина. На планете издревле унижалась женская суть, суть ГОС — любовь, доверие и доброта. Доминировал всегда мужской разум как суть мирового разума — рационализм, жестокость, непримиримость. "И откроется человек г реха..."

Есть ли она, что из себя представляет, как выглядит, где находится, куда уходит после смерти, зачем она нам нужна, можно ли ее украсть или продать, какова ее цена и что с ней делать? Подобными вопросами задавался, пожалуй, каждый из нас.

Душевными качествами у нас обычно считаются такие человеческие проявления как естественность, искренность, чувственность, отзывчивость, сопереживание, сострадание, сердечность, человечность, нежность, доброта, любовь, свет, радость и вместе с тем грусть, тоска, скучание, печаль. Покуда мы имеем возможность переживать хоть что-то из этого, сомнений в существовании души не возникает.

Противоречия как правило возникают при попытках разобраться в представлениях о душе, предлагаемых различными учениями, конфессиями, религиями. Все они говорят похожие вещи, отличия заключаются в акцентах, которые делаются на разных деталях, а также в посмертных историях – и все это как бы подталкивает нас принять чью-то сторону тем самым отвергнув все остальные.

Мы имеем объёмное, вещественное мышление: каждая вещь имеет контур-очертание, внутреннее содержание и устройство, каждая вещь имела начало, затем продолжение и будет иметь конец. И весь наш мир устроен именно таким образом, как бы подтверждая истинность нашего мышления. Поэтому вопросы «как», «где», «куда», «зачем», «сколько», «что», «кто», «чьё» и т. п. относительно души кажутся нам вполне естественными. И это правильно!

Чертёж самолёта: очертания и детали

Душа как объект, относящийся к отдельному индивиду, вполне материальна, описуема и имеет ответы на все заданные к ней выше вопросы. Здесь можно говорить о душах как об эманациях, сгустках тончайшей энергии или материи, электромагнитных полях, аурах, астральных телах, коконах или о чем-то подобном, а также пытаться душу как-то зафиксировать, взвесить, запечатлеть, увидеть. Но интереснее, пожалуй, не формальное свидетельство или отображение души, а её суть для жизни конкретного индивида, то есть для вас.

Для начала здесь важно понять, что Душа – это не Вы. Душа – это ваша первая одежда, первое отождествление, первый отблеск вашей истинной сущности. Конечно, некорректно в данном контексте говорить «вашей истинной сущности», так как слово «вашей» уже подразумевает владение и веще-объёмность. Про «истинную сущность», «истинное Я» или «высшее Я» достаточно сложно говорить терминами языка вообще, так как он предназначен для описания веще-объёмной реальности, но другого языка у нас нет.

С некоторой натяжкой говорить об «истинном Я» с помощью языка можно используя конструкции отрицания, которые нужно понимать не как определения, а наоборот, как неопределённости, например, такие как: бессмертие, нерождённость, безграничность, беспечность, безрассудство, бесстрастность, неспешность, независимость, неуязвимость, невыносимость, непоколебимость, бесполость и т. д. Таким образом «истинное Я» точнее было бы назвать «не Я» или «не Объём» или «не Вещь» или «не Душа». «Не Душа» никогда не рождалась, не жила, и никогда не умрет, она не материальна, а более чем материальна, материальный мир недостижим для неё, но создан ею и существует для неё. В связи с этим вопросы «что», «где», «куда», «зачем» и т. п. в отношении «не Души» — ничего не дают, так как для того, чтобы что-то давать существует ваша материальная Душа.

Аналогия-сравнение мира с простыней. Отрывок из фильма «Взломщики сердец»

Итак, душа – это ваше первое одеяние и как любое одеяние оно имеет некоторые общие для всех одеяний черты, и также индивидуальные для каждого человека особенности. Душа имеет общую для всех архитектуру, она как бы скроена по одинаковому для всех чертежу, но свойства ткани и рисунок на ней у всех разные.

Чертеж души прост и достаточно давно известен, мы видим его в образе спиральных галактик, ураганов, магнитного поля планеты, ракушек, цветков, вихрей, круговертей, коловратов, торов, различных спиралей, свастик и объёмных стержне-центрических моделей. Даже образ Богородицы с сидящим у нее на коленях сыном – так распространённый в католической Европе – символизирует то же самое, известно, что сам этот образ встречается намного раньше возникновения Христианства.

Ракушки

Геомагнитное поле Земли

Спиральная галактика

Статуэтки: египетская богиня Исида с младенцем Гором (слева) и католическая Богородица с младенцем Иисусом (справа)

Нитями, из которых пошито одеяние души, являются идеи, например, такие как: объём, пространство, время, материя, личность, свобода и т. д. сперва их немного, но потом они ветвятся и множатся, перекрещиваются, создавая неповторяющийся, уникальный узор ткани бытия.

Нити подогнаны друг к другу так точно, так искусно, что создаётся неопровержимая видимость реальности происходящего и нашего объектного присутствия в нём. Душа осознаётся нами как «Я» — самая сердцевина того, чем я являюсь на самом деле, истинная практически непоколебимая уверенность в своём мнении, своём опыте, своих взглядах, своих чувствах, знании своего прошлого, настоящего и видении своего будущего. Хоть это и не является правдой, но ощущается и зрится таковой на уровне самого нашего естества.

Материальный мир можно сравнить со сном, кино, компьютерной игрой, театром или мультиком, и все это тоже не будет истинным, поэтому лучше заняться теми возможностями, которые эта «игра» предоставляет нам как человеческим персонажам этого «сна», ведь она создана специально для вас и все, что в ней случается — случается не с вами, а для вас.

Все в этом мире правильно, и возможно всё сложится так, что через следование своей душе вам еще при жизни удастся разотождествиться в номинальную реальность «истинного Я», в его чистый потенциал и безграничное поле невероятных невозможностей. Даже если этого не случится, то в любом случае вас может ждать только зрелость, самостоятельность, радость, благодать и более чем полновесное человеческое счастье.

В структуре образа души центральную практически неподвижную условную точку или стержень, вокруг которого всё крутится, можно сравнить с мужским началом – это холодная, твёрдая, плотная, равнодушная энергия, холодный расчёт, логика, трезвое мышление, властность, порядок, покой, ясность, простота, строгость, доброта. Всю остальную энергию или материю, которая находится в движении вокруг центра, можно назвать женским началом, оно тёплое, активное, сложное, многообразное, пристрастное, эмоциональное, зависимое, податливое, переменчивое, нежное, ласковое, заботливое. Такое душевное устройство одинаково для обоих полов: и для физических мужчин, и для физических женщин.

Существует тенденция по распределению условных «мужского» и «женского» начал из образа души между реальными мужчиной и женщиной, и попытка строить отношения на этой основе, что приводит лишь к обкрадыванию, ополовиниванию себя и своего партнера. Физический пол может указывать лишь на некоторую предрасположенность к определённому началу, но не сферы, в которых оно будет проявлено, и не степень этой проявленности. Поэтому в целом мужчин и женщин можно считать равными, подразумевая при этом, что каждый отдельный индивид отличен в чем-то своём.

Весь образ души целиком, включая и «женское» и «мужское» начало можно назвать «женским», так как центральные слои стержня все равно имеют тенденцию к перемещению, пусть даже вращение в них происходит очень и очень медленно. Именно поэтому, как и тело, душа материальна и смертна, просто время её жизни намного более велико. Центр души можно назвать внутренним мужчиной души.

Таким образом вне зависимости от физического пола, и мужчины, и женщины являются «женщинами», древние знали об этом и потому наш мир называется материальным – от слова «мать», и матриархат в те времена был вполне естественным взглядом на жизнь вообще. Матриархат не имел при этом никакого отношения к подавлению и властвованию. Твёрдость и власть – это прерогатива мужского начала, и в сегодняшние патриархальные времена мы переживаем и наблюдаем это воочию.

Более поздним временам матриархата было свойственно одушевление практически любых объектов: стихий, явлений, сил природы – так называемый анимизм, всё вокруг было как бы живым и святым, и это можно понять. Так как душа – это первая одежда, то за ней следуют и другие, физическое тело также является одной из одежд — просто поверхностной и более чувственной. Это напоминает капусту или другую многослойную структуру. В принципе можно сказать, что тело – это часть души, поэтому тело иногда сравнивают с храмом, за которым необходим трепетный и заботливый уход. По аналогии любые другие предметы и всё, что можно хоть как-то определить стало наделяться жизнью, волей и сознанием, например, духи леса в шаманизме или бог грома и молний Зевс в древней Греции и т. д.

Капуста — еще один образ для души

С патриархальной точки зрения такое одушевление стихий и явлений стало трактоваться как многобожие. Сам же патриархат и первые монотеистические религии зародились в результате обнаружения центральной почти неподвижной «мужской» части в образе души, что привело к провозглашению Единого Бога в мужском обличии.

В обществе принято противопоставлять качества присущие мужскому и женскому началам, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что они прекрасно дополняют друг друга, а их взаимоотрицание внутри конкретного человека ведет лишь к стрессу, неврозу, вполне материальным проблемам и физическим болезням.

Идеи или нити, из которых пошито одеяло души составляют уникальный для каждого человека узор и определяют его предрасположенности, предпочтения к тому или иному в жизни, можно также называть это даром, талантом или увлечённостью чем-то. Как правило такие предрасположенности видны у детей уже в раннем возрасте, со временем они оформляются у них в телесные навыки, умственно-психические качества, а также интересы и желания.

Символическое лоскутное одеяло души, где каждый человек — это условно отдельный лоскуток

Если человек идёт за этим данным природой душевным потенциалом, то его жизнь складывается наилучшим для него образом, он ощущает радость и счастье, и реальность, как правило, одаривает его всевозможными материальными благами.

Можно ли продать душу Дьяволу? Дьявол — это аллегория. Продать душу Дьяволу – значит пренебречь потенциалом своей души и своим местом в жизни, разменять его на дешёвку. Под Дьяволом в данном случае нужно понимать не какого-то воображаемого рогатого персонажа, а вполне осознаваемую раздвоенность — войну между «мужским» и «женским» началами внутри себя. Под Богом можно понимать единую вселенскую Мать, в центре которой неотделимо от неё находится её сын, партнёр и отец в одном лице – и вместе они так слаженно движут и управляют миром — то есть всем этим лоскутным одеялом целиком.

Достигнуть успеха и богатства можно и игнорируя душевный потенциал, но любой такой действительно богатый человек знает, что он несчастен и жизнь его безрадостна, хоть и не склонен признаваться в этом, а скорее даже наоборот изобразит обратное.

Чувствуя такую неудовлетворённость, люди создают мощный запрос на посмертные истории, пустоту которого и заполняют различные теории и религиозные писания, мы знаем их как: рай, ад, чистилище, различные виды реинкарнации, сансара, валгалла, низшие, высшие, духовные миры, монады, черти, ангелы, демоны, духи, привидения, параллельные и иные вселенные и т. п. Тем самым эти люди как бы крепко-накрепко привязывают себя к своей душе и учитывая то, что душа материальна и живёт намного-намного дольше тела, все эти посмертные истории могут оказаться для них вполне реальными перспективами.

Душа в материальном мире похожа на чудо, она словно ребёнок, который родился, чтобы привнести в мир что-то новое и зачастую неведомое ни родителям, ни ему самому. Он как дикарь, чужак, который не может определить, что ему делать, чем здесь заниматься, это сбивает с толку и заставляет считать себя никчёмным, ничтожеством, порождая беззащитность, отчаяние и надежду на то, что когда-нибудь это изменится.

Синонимом души можно назвать личность – это оболочка — ещё одно слово для первого одеяния. Долгое время в нашем обществе было принято преуменьшать значение личности в противовес коллективу, социуму, обществу. И эту тенденцию мы можем наблюдать до сих пор.

Когда мы перечим, не учитываем, обесцениваем личную увлечённость чем-то, игнорируем её предпочтения – это говорит только о нашей раздвоенности, мы как бы наступаем на горло своей целостности, своей душе, своему развитию. Развитию, которое из ребенка – мальчика, сидящего на коленях Великой Матери, делает сперва равного ей партнёра, а затем мудрого и заботящегося о ней как о любимой дочери отца – истинного Единого Бога.

Он организовал процесс настолько умело, что его практически не видно и ему практически не приходится вмешиваться в происходящее, он настолько уважает ее и добр к ней, что позволяет быть ей такой, какая она есть, выбирать и идти тем путём, который она сама для себя выбирает. Всё происходит правильно, по Его идеальному плану.

Важно понять, что быть в материальном мире – это Ваш выбор, это не случайность и не хаос, даже если вы не помните, что хотели этого. И все обстоятельства вашей сегодняшней жизни – это тоже Ваш выбор, это то, чего вы хотели. Вы свободны уже сейчас и никогда не были несвободным и не будете, это просто невозможно. Если вам удастся глубоко осознать это, то подумайте, чем бы вы тогда здесь занялись?

Краткий блиц-опрос по материалу статьи:

В: Существует ли душа?
О: Да.

В: Что из себя представляет душа?
О: Первое одеяние из тончайшей материи-энергии, одетое на Вас, чтобы вы смогли пребывать в материальном мире.

В: Кто такой Я?
О: Нет ответа, с некоторым допущением можно назвать это Сознанием.

В: Как выглядит душа?
О: Как вихрь, круговерть, объемная спираль.

В: Душа материальна?
О: Да.

В: Где находится душа?
О: Если смотреть с позиции человека, то душой можно назвать тонко-энергетический вихрь вращающийся вокруг вертикальной оси, которая проходит сквозь центр тела человека от макушки до стоп, вихрь пронизывает тело человека и выходит за его пределы создавая подобие кокона, ауры; если смотреть на душу с позиции Сознания, то нигде или другими словами в Сознании.

В: Зачем нужна душа?
О: Чтобы следовать ей, тогда она дает нам переживания удовлетворения, счастья, радости, блаженства, а также материальные блага.

В: Куда душа уходит после смерти?
О: По-разному, может умереть вместе с телом, может продолжить свое существование в других формах.

В: Можно ли украсть душу?
О: Нельзя, только вы сами можете перестать следовать ей, и тогда она как бы блекнет, уменьшается, если человек отказывается от следования душе в неосознающем состоянии, то это может выглядеть как кража, при этом начать заново следовать ей можно в любой момент, это зависит только от самого человека.

В: Можно ли продать душу?
О: Да, но это неравноценный обмен, потому что см. следующий вопрос.

В: Какова цена души?
О: Всё.

В: Что делать с душой?
О: Следовать её зову, устремлениям и увлечённостям.

Об авторе

У всех в детстве был возраст, когда мы хотели помогать своим близким, людям оказавшимся рядом, быть полезными обществу. Проект Фото Души появился на свет как ответ на это желание.

Душа… Какие разные ассоциации рождает это слово! Кому-то представится тишина храма и трепет свечи перед иконой, кто-то перечислит устойчивые выражения типа «душа компании».

А кто-то наверняка скажет, что душа - это то, что изучается в психологии, ведь название этой науке дало греческое слово ψυχή, которое на русский язык так и переводится. Многие вспомнят, что есть душа, а есть - дух, и задумаются, в чем разница…

В самом деле, что такое человеческая душа? Почему она болит, ноет, радуется? И можно ли что-то сказать об этом явлении с научной точки зрения?

Множество трактовок и представлений

Чтобы определить, что вкладывается в словосочетание «душа человека», попытаться ответить, что это такое, нам придется обратиться к науке, философии, религии, учесть разные оттенки значения этого слова. Будьте готовы к тому, что какие-то мнения и интерпретации вызовут неприятие, а с какими-то, возможно, захочется согласиться.

Итак, душа представляет собой нематериальную, нетелесную сторону личности - это или близкое ему определение, наверное, можно назвать самым общим, охватывающим все сферы, в которых применяется понятие. А что же в частности? Конечно, существует не одно значение слова «душа» в русском языке.

• То же самое, что и «человек» - это разговорный вариант употребления слова. Например, мы можем сказать: «Вокруг ни души».
• Бессмертная составляющая личности, которая, когда умирает тело, попадает либо в рай, либо в ад.
• Внутренний мир человека, совокупность его и состояний.

Несмотря на внешнюю схожесть, второе и третье определения можно считать противоположными, ведь одно из них исходит из религиозной трактовки, а другое - из научной, представляя собой не что иное, как предмет изучения психологии. Следует, однако, уточнить, что сейчас предмет науки обозначают другим термином, пришедшим на смену предыдущему, - « ».

На протяжении истории представление о душе менялось. Понимание ее как чего-то сверхъестественного было, разумеется, первичным. Мифологическое сознание древних людей наделяло особой силой одушевленные (обратим внимание на корень слова) предметы - главным образом людей, иногда животных и растения. И люди заметили, что, умирая, человек перестает дышать и теряет кровь, - так и в том, и в другом стали видеть носителей души.

Что такое душа человека, пытались понять и античные философы. Интересно, что некоторые из них говорили о противоположности души и тела, а некоторые, наоборот, утверждали их неразрывную связь. Например, первой точки зрения придерживался Платон.

Согласно его концепции, до рождения человека душа находится в мире идей и, вселяясь в тело, уже знает все, что необходимо, а человек во время обучения лишь «вспоминает» усвоенные ею идеи. Аристотель (ученик Платона) разделял второй взгляд. Он считал, что душа - движущая сила тела, неотделимая от него, дающая ему возможность ощущать, размышлять, запоминать, представлять, проявлять волю.

Наука и религия

Соотношение души и тела - вопрос, который не имеет однозначного ответа до сих пор. Также можно спорить и том, как в смысловом поле располагаются понятия «душа», «дух», «тело». Посмотрим, что говорит об этом христианское учение.

Первое, что нужно отметить: сейчас на равных основаниях существуют как трехчастный (трихотомический), так и двухчастный взгляд на человека (дихотомический). Католическая церковь склоняется к дихотомии «дух - тело». Это значит, что на вопрос «Что такое душа и дух?» можно ответить просто: «Одно и то же».

Однако, если вдуматься, мы, носители русского языка, все-таки не можем сказать, что слова эти - абсолютные синонимы. Да, в контексте их взаимозамена возможна, но в целом же… Разнятся и образованные они них прилагательные: «душевный» и «духовный». Такой взгляд хорошо согласуется с трехчастным представлением о структуре личности, к которому склоняется православие.

Душа - это то, чем человек является, гарантия самой его жизни, область чувств, страстей и переживаний. Она может быть грешна и представляет собой связующее звено между телом и духом. Духом же человек может обладать, а может и нет, это устремленность к Богу и высшим ценностям, соответственно, в духе нет места греху. Можно еще сказать, что дух - это высшая способность души.

Нужно подчеркнуть, что это религиозная интерпретация, с которой можно как соглашаться, так и спорить. Тем не менее на уровне обыденного сознания мы проводим границу между этими понятиями примерно таким же образом.

Что же говорят ученые? Наука имеет дело с фактами, и если под душой подразумевать психику, то да, существование души доказано наукой. Что касается известной истории про 21 грамм, который человек теряет в весе после смерти (что многими людьми как раз и принимается в качестве доказательства существования той самой бессмертной составляющей), то здесь все не так однозначно.

Эксперимент проводился в 1907 году, точность измерительной техники была невысока, кроме того, нигде не уточняется, как фиксировали момент смерти: известно, что существует несколько ее стадий. Потому есть ли душа, о которой говорят теологи, - вопрос, на который каждый ответит сам.

Да и вообще, сколько бы человек ни прочитал об этом феномене, сколько бы толкований ни выслушал, наверняка у него будет свое мнение на этот счет, возможно, похожее на существующие, а может, совсем необычное. И наверняка каждое следующее поколение будет снова и снова размышлять: «Душа - что это такое, откуда она берется, куда исчезает?» Автор: Евгения Бессонова

1 Душа человека что это такое?

Научный подход в изучении или исследовании души, подтвердил наличие энергетического волнового тела у человека. В мире не прекращаются споры о том, существует ли на самом деле душа, или это вымысел, если душа существует, то что она из себя представляет. Можно ли увидеть её. Реальна ли реинкарнация (переселение души)? Существует ли Бог? Что вообще является источником религии и веры. Как только наука стала обладать приборами, с помощью которых можно было наблюдать невидимые ранее явления, пытливые учёные тут же приступили к поиску ответа на вопрос: существует ли душа, или нет. В этом разделе вы найдёте результаты таких исследований, и сами сможете дать ответ на этот вечно волнующий человека вопрос.

В 1982г. Джордж Гэллап-младший выпустил книгу под названием «Похождения в бессмертии», в которой описал опыт клинической смерти и выхода из тела. Тех, кто имел опыт клинической смерти, попросили его описать. Девять процентов рассказали о том, как они почувствовали, что вышли из тела, а восемь процентов отметили «присутствие в этот момент рядом какого-то необыкновенного существа или существ».

Результаты, полученные Гэллапом, очень любопытны, но основной вопрос по-прежнему остаётся без ответа. Существует ли научное доказательство реальности посмертных переживаний, связанных, в частности, с выходом из тела?

Несомненно, такое доказательство есть – это свидетельства тех, кто побывали за гранью смерти (находясь в, казалось бы, бессознательном состоянии) и позднее смогли очень точно описать всё, что происходило с их физическим телом, как будто они наблюдали всё это со стороны. Пациенты, пережившие инфаркт, жертвы катастроф, солдаты, получившие тяжёлые ранения, — все они похожим образом рассказывают о своём опыте. Д-р Майкл Сабом, кардиолог клиники при Университете Эмори, провёл научный анализ таких свидетельств. Он записал и изучил показания тридцати двух пациентов, которые рассказывали о выходе из своего тела в момент остановки сердца. Когда сердце останавливается, кровь перестаёт поступать в головной мозг, и пациент, как принято считать, полностью теряет сознание. Однако двадцать шесть из тридцати двух опрошенных смогли довольно точно воспроизвести картину своей смерти и последующего возвращения к жизни. А остальные шесть удивительно подробно описали применённые к ним специальные приёмы реанимации, и эти описания полностью соответствовали медицинским протоколам, хранящимся в клинике под грифом «Для служебного пользования». Самого доктора Сабома полученные результаты убедили в реальности выхода из тела, и он опубликовал их в книге «Воспоминания о смерти. Медицинское исследование», которая вышла в свет в 1982г. Сабом пришёл к выводу, что сознание есть нечто отличное от мозга и что на грани смерти сознание и мозг отделяются друг от друга и некоторое время существуют раздельно. Сабом пишет: «Может быть, сознание, способное отделяться от мозга, и есть, в конце концов, та самая душа, которая, как учат некоторые религии, не умирает, а продолжает жить после окончательной смерти тела? Мне представляется, что это самый важный вопрос, вытекающий из описаний опыта клинической смерти».

В документальном фильме «Душа. Путешествие в посмертие» (фильм представлен в конце этого раздела) описывается следующий эксперимент. В одной из больниц, где случались летальные исходы, развесили в разных местах карточки с различными знаками. В случаях, когда пациент в критический момент операции видел себя со стороны (сверху), его спрашивали о том, не видел ли он знаки нарисованные на карточках. Пациенты не могли описать эти знаки. Но, представьте себя на месте «вышедшего» из тела пациента. На что вы обратите своё внимание, на собственное физическое тело, которое находится в предсмертном состоянии, или станете изучать рисунки, расположенные на стенах?

Американские учёные ещё в прошлом столетии пытались выяснить: что происходит с телом человека в момент смерти. Исследуя тело безнадёжно больных пациентов на электроволновом спектрометре, показали, что в момент смерти, от тела человека отделяется некое энергетическое тело (фантом).

В другом эксперименте, безнадёжно больных пациентов помещали на кровать, которая была установлена на точных весах. В момент смерти больного, на весах фиксировалось уменьшение показаний на несколько граммов. И это происходило в каждом случае.

Также известен эксперимент с животными. В стеклянную колбу помещали живую мышь, затем колбу герметично запаивали. В момент смерти мыши, вес колбы также уменьшался. И если уменьшение веса умершего человека пытаются объяснить интенсивными окислительными процессами, происходящими в организме умирающего, то в эксперименте с мышью, это «объяснение» опровергается, т.к. колба запаяна герметично, и все материальные выделения из организма, находятся внутри. Проникнуть через стекло может только некая субстанция, имеющая более тонкую, — немолекулярную структуру.

В результате исследований в этой области выяснилось, что энергетические волновые тела есть и у растений. Проводились следующие опыты. Удалялась часть листа растения, а оставшуюся часть облучали элекромагнитными импульсами. В специальном приборе наблюдалось некое свечение по самому краю листа, а после удаления его части, форма ореола свечения оставалась неизменной . Вокруг тел недавно умерших людей, при наблюдении специальным прибором, наблюдается некое «свечение», зависящее от условий, при которых умер человек. Это «свечение» ведёт себя по разному, в зависимости от того, была ли смерть человека внезапная, или же это была смерть от старости или болезни. Сильно отличалось «свечение» вокруг тел самоубийц. Это явление можно было наблюдать до девятого дня, с момента смерти человека. После девятого дня «свечение» пропадает. Случайно ли именно на девятый день, происходит поминовение умершего?

Наши учёные также проводили эксперименты с человеком, который обладал способностью экстериоризации, т. е. способностью отделять своё энергетическое (тонкое) тело, от физического. Человек располагался на кровати, которая была установлена на точных весах. Через некоторое время, показание весов резко уменьшилось на несколько граммов. Через некоторый промежуток времени, весы показали своё первоначальное значение.

Американские учёные проводили похожие эксперименты. Испытуемые располагались на кроватях, которые были установлены на высокоточных весах. Целью эксперимента было выяснить, изменяется ли вес испытуемого во время сна. Во всех случаях, во время засыпания, вес кровати с испытуемым уменьшался на 4-6 граммов. И ровно на такую же величину показания весов увеличивались во время, когда испытуемый просыпался.

Эксперименты доказавшие существование души

Врач из Англии Шам Паниэр научными испытаниями впервые доказал действительность существования «души» (или духа, сознания). Испытание было следующее: в комнате, где лежал больной, он подвесил под потолок доску, на которой положил некоторые мелкие вещи, о которых знал только сам врач. Если после смерти душа больного сможет взлететь, сможет увидеть свое тело, увидеть, как врачи спасают его тело, увидеть люстру на потолке, то душа должна увидеть и эти мелкие вещи на доске. Если удастся спасти этого больного, и он сможет рассказать про эти мелкие вещи на доске, значит «душа» – это не выдумка, а объективно существующий предмет.

Шам Паниэр исследовал более 100 больных. Семь из них, которых спасли после клинической смерти, очнувшись, рассказали, что увидели свою «душу» и все мелкие вещи на доске. Это научный эксперимент впервые доказал реальность существования души.

Российские учёные исследовали мозг спящего человека. Они действовали на разные участки головного мозга электромагнитными импульсами. Нейроны, на которые действовал электромагнитный импульс, приходили в возбуждённое состояние. Но соседние, связанные с ними нейроны, ни как не реагировали. Другими словами, нейронные связи в мозге спящего человека не работают, то есть мозг вообще выключен. И, тем не менее, человек видит «себя» во сне, и эта информация остаётся в памяти. Вопрос: где происходит это видение, и в памяти «чего» это остаётся, если мозг человека в это время не работает?

Ещё одно научное исследование, связанное с исследованием энергетического волнового тела. В этом эксперименте российский учёный Пётр Гаряев, доктор РАМН, облучал лазером молекулу ДНК. Через некоторое время, рядом с молекулой появлялось энергетическое тело. Причём после удаления молекулы ДНК, энергетическое тело можно было наблюдать в этом месте ещё сорок дней. И опять совпадение – именно на сороковой день, так же, происходит поминовение умерших. Из последнего эксперимента следует, что энергетическое тело, может существовать независимо от тела физического.

Ещё в древние времена была известна информация о душе — как о самом живом существе: «Точно та же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу.»).

«Душа не рождается и не умирает. Она не возникла однажды в прошлом и никогда не перестанет существовать. Она нерождённая, вечная, всегда существующая, бессмертная и изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело». ).

2 Тело и душа человека.

В 1975 году был обнаружен феномен электроволнового фантома — так учёные условно назвали душу человека. Учёные выяснили, что прежде чем в матке матери появляется зародыш, у него уже есть электроволновой фантом. Вначале это электроволновой ореол, немного больший по размерам, чем сам зародыш. Фантом растёт быстрее и опережает развитие зародыша на несколько дней. Таким образом, будущий младенец развивается, догоняя и подстраиваясь под собственный электроволновой фантом. Младенец догоняет его только перед самыми родами, и на свет они появляются одинаковыми.

Исследовались случаи, когда беременность прерывалась. Оказалось, что в этом случае фантом продолжает жить в матке матери столько времени, сколько понадобилось бы ребёнку, чтобы появиться на свет. Поэтому многие женщины после аборта долго ощущают матке некоторое движение. В дни, когда должны были бы произойти роды, женщины чувствуют себя особенно плохо: ощущают сильные боли в нижней части живота, тошноту, депрессию, способную привести к серьёзным нарушениям психики и здоровья. Всё это изложено в отчёте американского физиолога Германа Хайти, проводившего исследования в американских клиниках с 1979 по 1994 год.

Таким образом, мы выяснили, что ещё до начала развития зародыша, в матке появляется некое энергетическое тело.

На первоначальном этапе зародыш начинает развиваться из стволовых клеток, из которых, как известно, может сформироваться любая ткань организма: костная, мышечная, либо это будет клетка глаза, мозга, кожи и.т.д. Но стволовые клетки не могут «знать», в ткань какого органа им нужно превратиться. Зародыш не может развиваться «сам по себе». Таким образом, энергетическое тело расшифровывает информацию, закодированную в молекуле ДНК, и, преобразует её в трёхмерную модель, т.е. создаёт объёмный голографический чертёж, который меняется в соответствии с развитием плода, и в соответствии с этим объёмным рисунком, в каждой стволовой клетке, запускается программа её развития, соответствующая этому чертежу.

Обобщим. Энергетическое волновое тело или душа, которое появляется ДО начала развития тела плода — в момент оплодотворения яйцеклетки (его можно называть по-разному: душа, божья искра и т.п.), обладает следующими способностями:

1. Раскодирует информацию, зашифрованную в молекуле ДНК;
2. Согласно этой информации, создаёт объёмный голографический чертёж, анализирует развитие плода в каждый момент реального времени и, в соответствии с этим изменяет этот чертёж.
3. В соответствии с голографическим чертежом, запускает программу развития каждой стволовой клетки.

Исходя из проведённого анализа, выясняется, что энергетическое волновое тело, непосредственно связанное с телом физическим, обладает информацией, которую оно расшифровывает из молекулы ДНК, и посредством передачи этой информацией, может непосредственно влиять на живые клетки, указывая какую клетку организма, должна сформировать та, или иная стволовая клетка зародыша. А так же обладает энергией, избирательно действующей на каждую клетку организма. Также, энергетическое волновое тело, может некоторое время существовать независимо от тела физического.

3. Есть ли душа у животных.

Есть ли душа у животных? Этот вопрос также интересует многих. В представленных исследованиях показаны действия представителей животного мира, организация которых не может быть объяснена с материальной точки зрения.

Удивительно, что самая сложная система организации жизни и взаимоотношений, имеется именно у насекомых не имеющих головного мозга. Вопрос остаётся открытым: где и в чём осуществляется управление организацией такими сложными действиями каждого насекомого? Ответ однозначен. Если управление не может быть осуществлено материальным объектом, значит управление осуществляется индивидуальным объектом — нематериальной природы (структуры).

В Институте мозга, проводился следующий эксперимент, подтверждающий наличие свойства памяти у энергетического волнового тела (души), даже у животных. Наблюдалась группа подопытных крыс. Каждому животному была дана возможность запомнить сложный маршрут движения в лабиринте от входа — к кормушке с пищей. Затем у подопытных животных, был удалён участок головного мозга, причём у каждого животного, не тот, какой удалялся у других. Таким образом, не было ни одного участка головного мозга, который не был бы удалён хотя бы у одной из крыс. Но после удаления участка головного мозга, ни одна из крыс не забыла сложный маршрут движения. Если бы память была бы свойством исключительно принадлежащее головному мозгу, то, как минимум, одно из животных «забыло» бы, о маршруте движения, в результате удаления участка мозга с данной информацией. Но, не смотря на то, что в ходе эксперимента не осталось ни одного участка мозга, который бы не был удалён хотя бы у одной из крысы, все подопытные животные сохранили имеющуюся у них информацию. Поэтому, исходя из вышеприведённых примеров, можно сделать вывод, что информация хранится не только в определённых участках головного мозга, но и в ЭВТ (энергетическом волновом теле), которое обладает свойством записывать и хранить информацию.

Вот ещё один пример, не объяснимый с материальной точки зрения.

В частных сельских хозяйствах, в которых разводят домашнюю живность, в частности курицу, птицу убивают, как правило, отрубая ей голову. Практически во всех случаях, птица не умирает мгновенно. При этом, бывали случаи, уже после отсечения головы, когда курице удавалось вырваться, и даже ещё пробежать некоторое расстояние, махая крыльями уже в обезглавленном виде. Возникает вопрос – как это возможно?? Во время бега, в теле задействовано около двух десятков мышц. Это значит, что из мозга в мышцы поступает определённое количество электрических импульсов, определённой силы, в строго определённой последовательности (синхронизированные между собой). В мозге записана соответствующая программа, которая отвечает за передачу этих импульсов в тело. Спинной мозг, представляет из себя шлейф изолированных друг от друга проводников нервных импульсов, по которым и происходит передача этих импульсов от мозга к другим органам, (некое подобие компьютерной шины). Ни один из органов не может выполнять функции головного мозга.

Во время отсечения головы, связь с управляющим органом (мозгом) прервана. И, тем не менее, в нервных проводниках, продолжают формироваться электрические импульсы, которые заставляют сокращаться мышцы, участвующие в беге птицы.

Из приведённых выше наблюдений и исследований, мы выяснили, что душе (энергетическому волновому телу), принадлежит свойство хранить информацию. Также, энергетическое тело инициирует сокращение сердечной мышцы.

Последний случай с обезглавленной птицей, указывает ещё и на то, что в определённый момент, душа, которая может хранить информацию, может передавать управляющие импульсы физическому телу, даже в отсутствии головного мозга у животного.

Существует несостоятельное объяснение этому феномену. Оно заключается в следующем: спинной мозг курицы обладает — «двигательными рефлексами», которые и проявляются в то время, когда головной мозг курицы — отсечён.

Абсурдность такого объяснения заключается в том, сто спинной мозг сам по себе представляет — некую «шину» проводящих нервных волокон. Причём КАЖДОЕ проводящее волокно должно быть — ИЗОЛИРОВАНО от других нервных волокон. В противном случае, импульсы из мозга будут поступать не к КОНКРЕТНОМУ органу или мышце, и — во все сразу.

После отсечения головного мозга, курица совершает не хаотичные движения, и — СОГЛАСОВАННЫЕ. То есть, импульсы, поступающие в мышцы, обеспечивают — бег курицы, и в некоторых случаях, курица может взлетать на высоту около метра. Все эти движения могут быть объяснены: УПОРЯДОЧЕННЫМ СИНХРОНИЗИРУЕМЫМИ ДРУГ С ДРУГОМ ИМПУЛЬСАМИ, КОТОРЫЕ ПРОДОЛЖАЮТ ПОСТУПАТЬ В МЫШЦА КУРИЦЫ. А для синхронизации электрических импульсов, необходим — ОБЩИЙ управляющий центр, который продолжает выполнять функции отсечённого головного мозга птицы.

ВИДЕО: «Курица бегает без головы». (+14 лет)

4 Определение души.

В разных религиях можно встретить упоминание о том, что душа и кровь живого существа, непосредственно связаны между собой каким-то образом. Например, в иудаизме – категорически запрещается употреблять пищу, содержащую в себе кровь животного. По правилам кашрута, мясо животных, употребляемое в пищу, должно быть предварительно обескровлено специальными методами. По причине связи души с кровью, в других религиях запрещается производить переливание крови от донора.

Вот что сказано в библии: «Только плоти с душой её, с кровью её, не ешьте; Я взыщу за вашу кровь, в которой жизнь ваша…» (Бытие 9:4,5).

Каким же образом душа связано с кровью? И в чём это должно выражаться?

Победитель телевизионного шоу «Битва экстрасенсов» Александр Литвин, рассказывал, в телевизионной передаче, интересный случай, произошедший с ним.

Однажды в результате тяжёлого состояния его здоровья, ему было сделано переливание достаточно большого количества крови от разных доноров. После выздоровления, он заметил некоторые изменения, произошедшие с ним. За полгода, его рост, вдруг увеличился на четыре сантиметра, это не смотря на то, что он находился уже в зрелом возрасте. Так же он заметил, что у него изменилась форма мочек ушей, в чём он мог убедиться, сравнивая их с изображением, на своих старых фотографиях. В самом начале говорилось о том, что энергетическое волновое тело, находящееся в матке, создаёт объёмный голографический чертёж, согласно которому, происходит построение тела зародыша. В случае с переливанием крови, вместе с клетками крови, в организм попадает и ДНК донора с информацией о строении его организма. ЭВТ (душа) человека, к которому попала кровь донора, по новой ДНК донора, создало голографический чертёж. Физическое тело уже взрослого человека было «достроено» по этому новому объёмному чертежу, изменив некоторые физические параметры.

Наряду с этими изменениями в физическом теле, Александр Литвин отметил некоторые изменения, произошедшие в характере его поведения.

Из приведённого рассказа, можно сделать следующий вывод, касающийся определения души: энергетическое тело (душа) человека, расшифровывает ДНК, попавшую в кровь, создаёт новый объёмный голографический чертёж, по которому «достраивает» материальное тело. Также, в соответствии с расшифрованной из новой ДНК информацией, изменяет биохимические процессы в организме, влияющие на психологический портрет человека, получившего кровь от донора.

В документальном фильме «Душа. Путешествие в посмертие», описана история девочки, у которой была проведена операция по трансплантации сердца от донора — другой девочки, которая подверглась нападению неизвестного, и была им убита. Через некоторое время после удачно проведённой операции по пересадке сердца, девочку стали преследовать кошмары, в которых она подвергается нападению со стороны неизвестного мужчины. Когда кошмары стали совершенно не выносимыми, мать девочки обратилась в полицейский участок. Впоследствии, по приметам, описанным девочкой, был задержан настоящий убийца, который и убил девочку – донора.

Ещё один случай, связанный с трансплантацией сердца.

Пациенту пересадили сердце от погибшего донора. С этого момента, характер человека полностью переменился. После операции, человек приобретает охотничью собаку, ружьё. До пересадки сердца, охотой не увлекался, и не высказывал никакого желания по этому поводу. После операции, начал смотреть боевики, фильмы ужасов с кровавыми сценами. Однажды ударил жену, чего раньше не происходило. По непонятной причине застрелил собаку. Как выяснилось, погибший донор воевал. За совершённое преступление, отбывал срок, потом застрелился. Позднее, пациент с пересаженным сердцем, застрелился из охотничьего ружья в том же месте, в котором покончил с собой донор, будучи, ничего не зная о судьбе своего донора.

В древних ведических писаниях также говорится о бессмертии души:

«Знай же, что то, что пронизывает всё тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу .

Исходя из приведённых выше случаев, в качестве определения души и её свойств можно сказать следующее: локализованное в сердце, обладает памятью, и несёт в себе полную информацию о личности человека. По сути дела, ЭВТ (энергетическое волновое тело, или душа) – это и есть сама человеческая личность. И операция по пересадке сердца, вместе с локализованной в нём энергетической волновой субстанцией, показывает, что личность человека, существует независимо от того, в каком теле она находится. Душа имеет другую, нематериальную природу, и всегда определяющим образом действует на биологический организм.

Изучением человеческого организма у нас занимаются учёные-медики. Они рассматривают человека исключительно как материальное тело. И все необъяснимые явления, они пытаются объяснить как «не до конца изученные» свойства головного мозга.

Тем не менее, имеют место факты, к которым головной мозг не имеет ни какого отношения. И объяснить эти явления можно только если учитывать то, что человек это не только материальное тело, а по сути своей, как личность, является энергетической волновой субстанцией!

5 Душа близнецов.

Стоит рассмотреть ещё один пример, который нам преподнесла природа. Наверное, каждому из нас, когда-то приходилось видеть в своей жизни близнецов. Если говорить об однояйцевых близнецах, то происходит следующее. Оплодотворённая яйцеклетка, по каким-то причинам разделяется, и в матке развиваются два организма, с абсолютно одинаковыми молекулами ДНК (мы рассматриваем, так называемых, «однояйцевых» близнецов). То есть, по сути, рождается один человек, но в двух «экземплярах». Собственно говоря, это так и было бы, если всё рассматривать только с молекулярной точки зрения.

Если вам удалось длительное время общаться с близнецами, то через некоторое время, вы могли бы заметить разницу в их характерах. На характер человека оказывают влияния физиологические процессы в организме. Так, например, скорость нервных процессов, — влияет на возбудимость; свойства эндокринной системы, — оказывает влияние на работоспособность (энергичность) человека.

Процесс воспитания, так же, несомненно, оказывает влияние на поведение человека. Но в случае с близнецами, и процесс воспитания, и физиология – абсолютно одинаковы. Но, тем не менее, несмотря на все равные условия, разницу в поведении близнецов, их родители замечают с самого раннего детства, то есть, когда характер, по сути, ещё и не начал формироваться. Если в раннем возрасте, близнецы одеты в одинаковую одежду, то зачастую, кто из них — есть кто, родная мать может определить только тогда, когда они находятся вместе, обращая внимание на разницу в их поведении. Практически всегда один из близнецов, занимает более активную позицию, а другой, — принимает это лидерство, занимая менее активную позицию. Даже почерк у близнецов, которые растут и воспитываются вместе — разный.

Но ведь «лидер», и «признающий» лидерство другого – это две абсолютно разные личности, которые, тем не менее, находятся в двух одинаковых телах. Напомним, что этим двум личностям, принадлежат организмы, схожие между собой, вплоть, до порядка расположения атомов в каждой молекуле.

Представьте следующую ситуацию. Вы имеете две абсолютно одинаковые программы. Вводите в каждую из этих программ – одинаковые данные. Но на выходе, — получаете разные результаты. Если учесть то, что изначально программы абсолютно одинаковые, то остаётся единственное правомерное утверждение: на результат оказывает влияние ещё что-то. Причём, это разное в каждом из двух случае.

ДНК – это программа. У близнецов, она одна и та же. Единственное, чем могут близнецы отличаться друг от друга, это нематериальные субстанции – энергетические волновые тела.

Феномен отличий в характере у близнецов, позволяет сделать однозначный вывод:

Физические тела у близнецов одинаковы. А это значит, что разницу в их личностях, как и сами эти личности, полностью определяют энергетические волновые тела, которым принадлежат эти организмы. То есть, по сути, душа – и есть сама личность, само живое существо, в распоряжении которого находится данное физическое тело — биологический организм.

6. ПОЧЕМУ БЬЁТСЯ СЕРДЦЕ

Понимание того, что душа существует, имеет место во всех основных религиях мира

Теперь давайте рассмотрим самый важный и, вместе с тем, самый простой орган тела – сердце. Любой другой внутренний орган устроен значительно сложнее и является более функциональным. Например, печень по своей работе можно сравнить со сложным «химическим комбинатом», в котором одновременно происходит тысячи химических реакций. Кишечник это сложнейший механизм, предназначенный для сортировки и всасывания нужных веществ, и утилизации ненужных. А сердце по своей структуре, является всего лишь мышцей с хрящевыми клапанами, с единственной функцией – перекачивания крови. И вместе с тем, сердце остаётся самым важным и самым загадочным органом нашего организма. Загадка заключается в том, что до сих пор, ни один учёный, изучающий сердце при помощи скальпеля, микроскопа, или, используя магнитно-резонансную томографию, не в состоянии ответить на самый важный вопрос: Что заставляет сокращаться сердечную мышцу? Почему сердце бьётся? И почему наступает момент, когда оно перестаёт биться?

Так как сердце продолжает биться вне тела (например, при проведении операции по пересадке сердца), говорит о том, что источник импульсов, заставляющих сокращаться сердечную мышцу, находится непосредственно в самом сердце. Об этом говорит и то, что сердце продолжает сокращаться и тогда, когда человек находится в бессознательном состоянии, то есть приборы, регистрирующие мозговые импульсы, показывают прямую линию. Из этого видно, что мозг не является источником электрических импульсов, которые заставляют сокращаться сердечную мышцу и биться сердце. Состояние человека, может оказывать влияние на частоту, и интенсивность сердцебиения. Но, все исследования и операции проводимые на сердце, доказывают то, что источник сердцебиения находится в самом сердце.

Видео №2. Сердце бьётся отдельно от посторонних объектов.

https://youtu.be/PUfXS2CrHF8

Всё дело в том, что источник сердечных сокращений не может быть чем-то материальным. Если бы это было бы так, то установив сердечный стимулятор (а такие операции проводятся пациентам с сердечной паталогией), врачи могли бы решить проблему смерти человека. Надо было бы лишь своевременно менять батарейку сердечного стимулятора, и жизнь человека продолжалось бы до тех пор, пока остальные органы могли бы выполнять свои функции. Но, тем не менее, когда приходит время, сердце останавливается,- не смотря ни на что. И именно в момент остановки сердца, на электроволновом спектрометре американские учёные наблюдали, что от тела отделяется некое энергетическое волновое облако.

Моменты совпадения времени остановки сердцебиения, и отделения от тела некой волновой субстанции, доказывает то, что источником сокращения сердечной мышцы, является некое энергетическое волновое тело (ЭВТ), присутствие которого в физическом теле человека, инициирует электрические импульсы в сердечной мышце, что и определяет человека, как – живое существо. По сути, это энергетическое волновое тело – и есть определение жизни, как таковой.

Может возникнуть вопрос, реально ли обнаружить этот источник сердечных импульсов, когда он находится непосредственно в сердце.

В ведической литературе сказано: «…атма (душа), находящаяся в сердце и освещающая всё тело сознанием, имеет размер равный одной десятитысячной части кончика человеческого волоса». Толщина волоса около 50 микрон, или 0,05 миллиметра. Причём не нужно забывать, что душа — это не материальная субстанция. Возникает вопрос: как такой маленький источник, имеющий нематериальную природу, может обладать таким количеством энергии, которое обеспечивает работу сердца на протяжении всей жизни? Всем нам известен такой вид энергии, как атомная энергия. Она тоже имеет структуру, невидимую для человеческого глаза. И, тем не менее, этой энергии, сконцентрированной в сравнительно небольшом объёме, хватает для того, что бы обеспечить работу целой электростанции на несколько десятков лет.

Таким образом, энергетическая волновая субстанция — душа, локализованная в сердце, инициирует сокращение сердечной мышцы, и тем самым, даёт нам право считать это физическое тело – живым. Изучением организма человека в нашем обществе занимаются медики. Но в медицинских ВУЗах не изучают квантовую физику. Поэтому, когда заходит разговор о душе, они многозначительно улыбаются, и все необъяснимые явления в организме склонны приписывать «необъяснимым» свойствам мозга.

Исходя из приведённых выводов, можно видеть, что душа это такое энергетическое тело, которое является источником энергии в виде электрических импульсов, которые заставляют сокращаться миокард — сердечную мышцу в течении всей жизни человека.

7. Человек жил без мозга.

Над тем, что представляет собой наше сознание, люди начали думать очень давно. Сознание это понимание того, что мы являемся личностью которая имеет отношение к каким-либо предметам или объектам. То есть это понимания собственного «Я». Другими словами, сознание это и есть собственно — «Я».

Исследуя сознание, мы задаёмся вопросом: что представляет собой это «Я» или его ощущение, что мы и привыкли называть сознанием.

Учёные материалисты с присущим им рвением стали активно искать его искать среди материальных элементов человеческого тела. И конечно, что совершенно логично, обратили внимание на головной мозг. Если сознание есть некое «производное» головного мозга, то можно выяснить, по крайней мере, ту область, которая отвечает за него. Ну а если повезёт, то и понять как это «сознание» образуется и что в действительности оно собой представляет.

Версия того, что ощущение себя как личности, должно принадлежать какой-то области нейронов головного мозга, была подвержена сомнению, когда обнаружилось, что клетки головного мозга, также, как и клетки всего организма – обновляются. Начало этому открытию дали сотрудники калифорнийского Института биологических исследований, которые изучали мозг млекопитающих, и пришли к однозначному выводу, что клетки мозга быстрее обновляются у животных, ведущих активный образ жизни. Таким образом, идея того, что за наше сознание отвечает определённая группа нейронов головного мозга – отпала.

Может ли человек жить без мозга?

И вот, со временем, когда медицина стала серьёзно изучать мозг человека, стали появляться факты того, что человек жил без мозга , причём в абсолютном сознании. Исследования такого рода приведены далее.

Один из таких случаев был опубликован в 1917 году, в журнале «Природа и люди». Это была статья доктора А. Бруке. В этой статье описывается уникальный случай, который произошёл с мальчиком десяти лет. Он получил сильный удар рапирой (холодное оружие, с длинною клинка около 130 сантиметров), которая пробила череп в затылочной области. Его головной мозг просто вытекал через обширную рану! Невероятно, но мальчик выжил после такой ужасной раны. Но, через три года всё-таки умер. Всё это время он естественно пребывал в сознании. Огромное удивление вызвал тот факт, что при вскрытии признаков головного мозга обнаружено НЕ БЫЛО! Вместо мозга было полость, заполненная прозрачной жидкостью. То есть, три года человек жил без мозга!!

Более «классический» случай существования без мозга, был зафиксирован в США в 1935 году. В Нью-Йоке родился мальчик, который нормально развивался, показывал регулярное прибавление в весе. Но через двадцать семь дней неожиданно умер. Вскрытие неожиданно показало, что головной мозг полностью отсутствовал!

Были подобные случаи и в нашей стране. Профессор Блинков С. М. (невролог, заместитель директора по научной работе в Институте мозг АМН СССР, автор более 270 научных работ) лично наблюдал такой порок развития как отсутствие головного мозга у младенца. Исследуя сознание новорождённого ребёнка он отмечал, что младенец мог самостоятельно дышать, спать, держать соску. Также реагировал на болезненные ощущения, и демонстрировал «благодушное» выражение лица, если его ничего не раздражало. Эти факты доказывают, что человек может жить без мозга .

Исторические факты того, что человек может жить некоторое время без мозга представлены ниже.

В древние жестокие времена, когда людей казнили главным образом путём отсечения головы, сохранились свидетельства того, что казнённый человек продолжал жить некоторое время уже без головы. Мало того, они смогли выполнить определённые действия, о которых предупредили заранее, перед казнью!

В 1336 году, в Германии за организацию и совершение мятежа, Диц фон Шаунбург и другие четверо участников восстания, были приговорены к казни, путём отсечения головы. Перед самой казнью, Диц фон Шаунбург взявший последнее слова, сумел получить обещание короля о том, что тот помилует остальных четырёх участников восстания, в том случае, если Диц фон Шаунбург, уже после отсечения у него головы, сможет пробежать мимо других участников мятежа уже без головы. Сотни зрителей казни смогли увидеть, как обезглавленный Диц фон Шаунбург, пробежал мимо четверых осуждённых. Король сдержал слово и помиловал остальных четырёх приговорённых.

В 1528 году, в городе Родштадте (территория современной Австрии) был осужден на смертную казнь один монах. Этот монах доказал свою невиновность тем, что примерно через три минуты уже после отсечения головы, перевернулся на спину, скрестил руки на груди и умер!

Об этом и других удивительных случаях можно прочесть в литературно — историческом альманахе «Русская старина», выпуск 2-й (М., Профиздат, 1992) и в книге Г. Дьяченко «Духовный мир» (М., 1990). Описанные там события дают информацию к самым серьезным размышлениям.

Британский профессор, невролог, доктор Джон Лорбер из Шеффилдского университета, также в восьмидесятых годах двадцатого века приводил многие примеры жизни детей, страдающих гидроцефалией. У них в черепной коробке находилось чрезвычайно мало мозгового вещества. Практически, всё место в черепе занимала вода. Такие дети нормально развивались, причём некоторые из них демонстрировали высокий интеллект. Однажды к Джону Лорберу на приём попал один студент. Он отличался хорошей успеваемостью, его коэффициент интеллекта (IQ) был равен 126 (нормальный показатель). Профессор провёл сканирование черепа, и обнаружил: практически полное отсутствие головного мозга у пациента! У студента, кстати, имевшего хорошую успеваемость, вместо мозга был обнаружен слой ткани толщиной менее одного миллиметра, которая лишь покрывала верхнее окончание позвоночного нерва. Остальное место в черепе было занято водой. С таким «отклонением от нормы(?)» студент с отличием(!) окончил университет и продолжал жить обычной нормальной жизнью. Так можно ли после таких исследований утверждать, что наше сознание, интеллект являются свойством головного мозга?

Ещё до того момента, когда стали известны подобные факты существования людей без головного мозга, в 1914 году, профессор Московского университета, философ А.И. Введенский в 1914 г сформулировал закон «отсутствия объективных признаков одушевленности». Суть этого закона заключается в том, что роль человеческой психики в управлении и регуляции материальных процессов – необъяснима. Все исследования доказывают, что абсолютно отсутствуют какие-либо факторы, соединяющие работу головного мозга и область психических явлений, а главное – сознания.

Академик Анохин Пётр Кузьмич, физиолог, утверждал, что ни одно «мыслительное» действие, которые мы относим к работе нашего разума, невозможно связать с функционированием определённой части мозга. Академик предположил, что в отсутствии связи между психической и мозговой деятельностью, абсолютно логично предположить, что психическая деятельность человека не является вообще функцией мозга, а представляет собой некую нематериальную энергию (силу).

Крупнейшие учёные, нейрофизиологи лауреаты Нобелевской премии Дэвид Хьюбел и Торстен Визел, признали невозможным найти объект, который считывает и декодирует информацию поступающую в головной мозг от органов чувств. Без этого абсолютно невозможно говорить о связи мозга и сознания человека.

Учёные активно изучают работу головного мозга, при этом используя всё новые и самые современные сложнейшие приборы. Установлено огромное число различных связей между процессами протекающих в головном мозге и различными физиологическими процессами организма. И вот что удивительно. Несмотря на важность установления связи личности человека с особенностями работы головного мозга, за всё время исследований, не было установлено ни одной взаимосвязи жизнедеятельности мозга с определением собственного «Я», то есть непосредственно с сознанием человека.

Совсем недавно голландские физиологи проводили масштабные исследования на данную тему, и сделали сенсационный вывод о том, что сознание продолжало существовать даже после полного прекращения функционирования головного мозга! Этот вывод был сделан руководителем научных исследований Пима ван Ломмелем в авторитетном биологическом журнале «The Lancet».

В конце XX века создатель квантовой механики, лауреат Нобелевской премии Э. Шредингер писал, что природа связи некоторых физических процессов с субъективными событиями (к которым относится Сознание) лежит «в стороне от науки и за пределами человеческого понимания».

Крупнейший современный нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии по медицине Дж. Экклз развил мысль о том, что на основе анализа деятельности мозга невозможно выяснить происхождение психических явлений, и этот факт легко может быть истолкован в том смысле, что психика вообще не является функцией мозга. По мнению Экклза, ни физиология, ни теория эволюции не могут пролить свет на происхождение и природу сознания, которое абсолютно чуждо всем материальным процессам во Вселенной. Духовный мир человека и мир физических реальностей, включая деятельность мозга, - это совершенно самостоятельные независимые миры, которые лишь взаимодействуют и в какой-то мере влияют друг на друга. Ему вторят такие крупные специалисты, как Карл Лешли (американский ученый, директор лаборатории биологии приматов в Ориндж-Парке (шт. Флорида), изучавший механизмы работы мозга) и доктор Гарвардского университета Эдвард Толмен.

Академик Академии медицинских наук РФ, директор Научно исследовательского института Мозга (РАМН РФ), нейрофизиолог с мировым именем, профессор, д.м.н. Наталья Петровна Бехтерева: «Гипотезу о том, что мозг человека лишь воспринимает мысли откуда-то извне, я впервые услышала из уст нобелевского лауреата, профессора Джона Экклза. Конечно, тогда это показалось мне абсурдным. Но потом исследования, проводимые в нашем Санкт-Петербургском НИИ мозга, подтвердили: мы не можем объяснить механику творческого процесса. Мозг может генерировать лишь самые простые мысли типа, как перевернуть страницы читаемой книги или помешать сахар в стакане. А творческий процесс - это проявление совершенно нового качества. Как верующий человек, я допускаю участие Всевышнего в управлении мыслительным процессом».

«Ученый не имеет права отвергать факты (если он ученый!) только потому, что они не вписываются в догму, мировоззрение». (Академик Академии медицинских наук РФ, директор Научно исследовательского института Мозга (РАМН РФ), Наталья Бехтерева)

О существовании души было известно с очень давних времён. В самых древних священных писаниях — Ведах, была информация и о скорости света, и о размерах атома. В «БХАГАВАД-ГИТЕ» написано:

— «…атма (душа), находящаяся в сердце и освещающая всё тело сознанием, имеет размер равный одной десятитысячной части кончика человеческого волоса»

«Душа не рождается и не умирает. Она не возникла однажды в прошлом и никогда не перестанет существовать. Она нерождённая, вечная, всегда существующая, бессмертная и изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело». ).

«БХАГАВАД-ГИТА» — СТАТЕЙ И КНИГ С. Амаланова - рассмотрение популярных ответов на этот вопрос, и определение одного правильного ответа.

.