Личность как субъект межличностных отношений. Человек как субъект социальных отношений

Человек как субъект социальных отношений. Индивид, личность, индивидуальность. Темперамент. Характер. Самосознание. Идентичность, внутренний план развития личности. Воля как субъектное свойство личности. Эмоциональная сфера человека. Чувства, эмоции, переживание. Человек как субъект жизни и деятельности. Жизненный путь личности .

Становление человека как личности и субъекта собственной жизнедеятельности, развитие сознания и самосознания человека невозможны вне отношений с другими людьми. Человеческое сознание имеет диалогическую природу - может изменяться и развиваться только в диалоге с Другим человеком или с самим собой как Другим.

Психика человека как субъекта жизнедеятельности не существует автономно, а является проявлением человека на уровне индивида, личности, индивидуальности, субъекта. В XX в. в отечественной психологии сложилась традиция рассмотрения человека через триаду "индивид - личность - индивидуальность".

Борис Герасимович Ананьев (1907-1972), автор книги "Человек как предмет познания", которая является одной из важнейших работ отечественной психологии XX в., выделяет центральные для исследования в психологии характеристики человека как индивида, личности и индивидуальности в связи с филогенезом и историей человечества. "В системе тех или иных связей человек изучается то как продукт биологической эволюции - вид Homo sapiens , то как субъект и объект исторического процесса - личность, то как естественный индивид с присущей ему генетической программой развития и определенным диапазоном изменчивости" .

Понятие индивид берет начало в латинском слове indwiduum, что буквально означает "неделимое". В современном языке оно может иметь ряд значений:

• 1) особь, отдельно существующий живой организм;
• 2) отдельный человек как представитель человеческого рода (биологического вида Homo sapiens sapiens ), носитель предпосылок человеческого развития;
• 3) человек, обладающий только ему свойственными характеристиками, как внешнего, так и внутреннего характера. В психологии сейчас принято употреблять понятие "индивид" (индивидуум), обозначая отдельного человека, рассматриваемого вне своих психических и личностных особенностей.

Личность - одно из ключевых понятий психологии. Существует множество различных теорий личности, отличающихся по своим базовым основаниям рассмотрения и обсуждения данного феномена. В отечественной традиции принято считать, что личность - это "индивидуальное бытие общественных отношений" (К. Маркс). Личность - как устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. "Личностью не рождаются, а становятся" (А. Н. Леонтьев). При этом выделяют два этапа становления личности:

• 1) приобретение психологических средств самосознания, что связано с освоением речи в детстве, а также обретением способности подчиняться социальным нормам;
• 2) самостоятельное осознание и подчинение человеком своей воле свои мотивы, обретение способности к личностной рефлексии, что происходит в отрочестве. Личность предполагает такие свойства, как самосознание, самооценка, притязания на признание. Самосознание личности в ряде концепций называется как образ "Я" или "Я-концепция".

Индивидуальность - понятие, производное от того же латинского слова "individuum", но по смыслу уже отличающее конкретного человека от других людей всей совокупностью характерных особенностей и свойств. Понятием "индивидуальность" принято обозначать своеобразие психики и личности конкретного индивида, его неповторимость, уникальность. Индивидуальность проявляется в совокупности различных психологических аспектов - темперамента, черт характера, интересах, направленности, особенностях перцептивных процессов и познавательной активности и др. Индивидуальность характеризуется как неповторимостью тех или иных свойствами конкретного человека, так и своеобразием взаимосвязей между ними.

К индивидуальным свойствам человека относят также темперамент и характер. Темперамент имеет в основе психофизиологические особенности типа нервной системы, т.е. генотипом (таким образом, его следует считать, скорее, индивидным свойством), а характер определяется в большей мере жизненным опытом человека, т.е. социальной средой (таким образом, характер, - скорее, свойство личности или се индивидуальности).

Экстернальность - интернальность (лат. extemus - внешний, intemus - внутренний) - предрасположение индивида к определенной форме локуса (от лат. locus - место) контроля. При доминировании ответственности за события своей жизни, когда человек в большей мере принимает ее на себя, объясняя их своим поведением, характером, способностями, это говорит о наличии у него внутреннего (интернального) контроля. Доминирование склонности приписывать причины происходящего внешним факторам (окружающей среде, судьбе или случаю) свидетельствует о наличии у него внешнего (экстернального) контроля.

Темперамент (от лат. temperamentum - надлежащее соотношение частей) - характеристика индивида со стороны динамических особенностей его психической деятельности, т.е. темпа, ритма, интенсивности отдельных психических процессов и состояний (по В.Д. Небылицину). Выделяют три компонента структуры темперамента: общая активность индивида, двигательные проявления, эмоциональность.

В истории учения о темпераменте выделяют три системы взглядов на факторы, обусловливающие проявления темперамента в поведении:

• 1. Гуморальная теория (Гиппократ) - свойства темперамента определяются преобладанием той или иной жидкости в организме (кровь - сангвиник, желчь - холерик, черная желчь - меланхолик, лимфа - флегматик).
• 2. Эмоциональная теория (И. Кант) - сангвинический темперамент отличается быстрой сменой эмоций при малой их глубине и силе; холерический - горячностью, вспыльчивостью, порывистостью поступков; меланхолический - глубиной и длительностью переживаний; флегматический - медлительностью, спокойствием и слабостью внешнего выражения чувств.
• 3. Нейропсихологическая теория (И. П. Павлов), базирующаяся на идее трех основных свойств центральной нервной системы (силы, уравновешенности и подвижности возбудительного и тормозного процессов):
  • - сангвиник - сильный, уравновешенный и подвижный тип нервной системы;
  • - флегматик - сильный, уравновешенный, инертный;
  • - холерик - сильный, неуравновешенный;
  • - меланхолик - слабый.

Б. М. Теплов, В. Д. Небылицын, В. С. Мерлин уточнили теорию И. П. Павлова, выявив, что сама структура свойств нервной системы как нейрофизиологических измерений темперамента сложнее, чем это представлялось ранее, а число основных комбинаций этих свойств больше, чем предполагалось И. Н. Павловым.

Характер (греч. характер - примета, отличительная черта, знак) структура устойчивых психических свойств, определяющих особенности отношений и поведения личности. Характер вырабатывается в ходе жизнедеятельности в конкретных социальных условиях развития и во взаимосвязи со значимыми событиями жизненного пути личности. Однако особенности характера имеют связь с темпераментом как более базовым свойством индивида. Черты характера составляют те существенные свойства человека, которые определяют тот или иной образ поведения, образ жизни. Статику характера определяет тип нервной деятельности, а его динамику - окружающая среда.

Существуют различные типологии характера. Типологические свойства личности изучаются дифференциальной психологией - психологией индивидуальных различий.

Среди различных дифференциальных теорий, на основе которых создавались различные психологические типологии, можно выделить линию конституционных типологий. Данные типологии базировались на идее взаимосвязи тела и психики, т.е. взаимосвязи морфологии тела с психическими проявлениями. Наиболее известные теории немецкого психопатолога Эрнста Кречмера (1888-1964). Он выделил основные конституциональные типы телосложения, которым соответствуют определенные психотипы:

• - астенический тип конституции тела (длинная и узкая грудная клетка, длинные конечности, удлиненное лицо, слабая мускулатура) - шизоидный (шизотимический) психотип (от чрезмерной ранимости, эффективности и раздражительности до бесчувственной холодности и равнодушия; замкнутость, уход во внутренний мир, несоответствие реакций внешним стимулам, контрасты между судорожной порывистостью и скованностью действий);
• - пикнический тип конституции (широкая грудь, коренастая фигура, круглая голова, выступающий живот) - циклоидный (циклотимический) психотип (от постоянно повышенного, веселого настроения у маниакальных субъектов до постоянно сниженного, печального и мрачного состояния духа у депрессивных индивидов; соответствие реакций стимулам, открытость, умение слиться с окружающей средой, естественность, мягкость и закругленность движений).

Другая наиболее известная концепция психотипов - американского психолога Уильяма Шелдона (1898-1977). Согласно данной концепции выделяются три основных типа соматической конституции ("соматотипа"):

• - эндоморфный - характерны мягкость и округлость внешнего облика, слабое развитие костной и мускульной систем; ему соответствует висцеро- тоиический психотип с любовью к комфорту, чувственными устремлениями, расслабленностью и медленными реакциями;
• - мезоморфный - отличается жесткостью и угловатостью облика, преобладанием костно-мускульной системы, атлетичностью и силой; с ним связан соматотонический психотип с любовью к приключениям, склонностью к риску, жаждой мускульных действий, активностью, смелостью, агрессивностью;
• - эктоморфный - свойственны изящество и хрупкость телесного облика, отсутствие выраженной мускулатуры; этому соматотипу соответствует церебротонический психотип, характеризующийся малой общительностью, заторможенностью, склонностью к обособлению и одиночеству, повышенной реактивностью.

Данные типологии довольно условные и подвергаются обоснованной критике в современной психологии. Хотя линия поиска различных взаимосвязей особенности телесности и психических свойств личности активно продолжается, особенно в исследованиях западных психологов.

В дифференциальной психологии, или психологии индивидуальных различий, помимо конституциональных типов, выделяют много других значимых переменных, но которым изучаются те или иные индивидуальные психологические особенности: во взаимосвязи с особенностями обучения и социализации; возрастные различия; внутрисемейные особенности; структура черт; интеллектуальные различия; одаренность; умственная неполноценность; половые и гендерные различия; социально-классовые и этнокультурные различия .

Для современной психологии личности значимо понятие "интегральная индивидуальность" - свойства индивидуальности человека, не сводимые к сумме своих отдельных проявлений. Интегральная индивидуальность в отечественной психологии понимается как системное образование, существующее на различных (биохимический, физиологический, психический, психосоциальный), находящихся в сложном взаимоотношении уровнях, и не сводимое к сумме своих частей. Вольф Соломонович Мерлин (1898- 1982) исследовал характер взаимосвязей и взаимозависимостей различных уровней интегральной индивидуальности. Каждый уровень он определяет набором индивидуальных свойств:

• - биохимический (например, гуморальной регуляции);
• - общесоматический (например, анатомо-морфологические);
• - нейродинамический (например, свойства нервной системы);
• - психодинамический (например, свойства темперамента, эмоционально-волевые свойства);
• - психические свойства личности (например, направленность личности, качества личности, содержательные отношения личности с ее окружением);
• - социально-психологический (например, социальные роли);
• - социально-исторический (например, ментальность).

В отечественной психологии стало устойчивым выражением, в котором задано следующее соотношение этих понятий: "Индивидом рождаются , личностью становятся } индивидуальность отстаивают" (А. В. Петровский, А. Г. Асмолов и др.).

Личность представляет собой феномен становящейся, постоянно развивающейся персоны, в первую очередь, подразумевающий самосознание. Поведение человека так или иначе соотносится с его представлением о самом себе ("образ Я") и о том, каким он должен или хотел бы быть.

Долгие годы психология оперировала понятием некоего усредненного социального субъекта, наделенного системой разнообразных функций, признаков, свойств. В последние время наметился поворот к анализу уникального жизненного опыта человека, субъективных способов проживания жизни отдельным человеком, их осмысления и упорядочивания. Психологии снова становится интересен отдельный субъект с его уникальным внутренним миром, автобиографией, самосознанием, обретенными смыслами существования.

Проблема самосознания относится не только к сфере психологических исследований. С античных времен по настоящее время она представляет собой интерес и для философии. Так, еще Августин Аврелий (354-430) говорил о том, что самосознание представляет собой осознание человеком своих устремлений и мыслей. Знание извлекается из души благодаря направленности воли, а основанием истинности знания выступает внутренний опыт. При этом душа пытается постичь достоверно саму себя и продукты своей деятельности, поэтому меры истинного знания - в самосознании личности. В концепции Пьера Абеляра самопознание человека неразрывно связано с его нравственным развитием, которое возможно только в том случае, если человек находится в согласии с самим собой . Нидерландский философ Б. Спиноза говорил о том, что всякое материальное обладает мышлением, а мышление человека является частью всеобщего мышления . Он считал, что самосознание (природы) представляет собой мышление. Человек может лишь постигнуть ход мирового процесса, чтобы сообразовать с ним свою жизнь, желание и поступки. Мышление тем совершеннее, чем шире круг вещей, с которыми человек вступает в контакт.

Проблеме самосознания посвящено значительное число работ, как в отечественной, так и в зарубежной психологии. В отечественной психологии эти исследования сконцентрированы в основном вокруг трех групп вопросов:

• 1) философско-методологические, историко-культурные аспекты самосознания, связанные с личностной ответственностью, моральным выбором, моральным самосознанием (И.С. Кон , А. Г. Спиркин и др.); общепсихологические аспекты становления самосознания в контексте проблемы развития личности (Л. И. Божович , И. И. Чеснокова , С.Л. Рубинштейн и др.);
• 2) социально-перцептивные аспекты становления самосознания в контексте проблемы развития личности (Л. И. Божович , И. И. Чеснокова ,

3) социально-перцептивные аспекты самосознания, связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих, с самосознанием и познанием других людей (А. И. Липкина , В. В. Столин и др.).

В психологической литературе используется множество самых разнообразных терминов: "самосознание", "Я", "Я-концепция", "представление о себе", "отношение к себе", "самооценка", "образ Я" и т.п. Понятие "самосознание" используется как родовое для обозначения всей области в целом, включая, как процессуальные, так и структурные характеристики. Термины "самосознание", "представление о себе" применяются для описания когнитивной стороны самосознания, знания человека о себе. Эмоциональная сторона самосознания описывается с помощью терминов "отношение к себе" и "самооценка". "Образ-Я" рассматривается как структурное образование самосознания, своего рода "итоговый продукт" неразрывной деятельности трех его сторон - когнитивной, эмоциональной и регуляторной .

Самосознание - "осознание человеком своих чувств, мыслей, мотивов поведения, ценностных ориентаций, своего положения в обществе, а также осознание вытекающих из этих психических свойств и ориентаций особенностей своего поведения. Самосознание предполагает рефлексию человека на самого себя и способность с достаточной степенью объективности оценить свое "Я", свою уникальность как человека среди других людей, каждый из которых также обладает уникальностью" .

Наибольший интерес у отечественных психологов вызывает проблема возникновения самосознания, его структура и уровневая организация. К примеру, И. И. Чеснокова предлагает различать два уровня самосознания по критерию тех рамок, в которых происходит соотнесение знаний о себе. На первом уровне такое соотнесение происходит в рамках сопоставления "Я" и "другого человека". Сначала некое качество воспринимается и понимается в другом человеке, а затем переносится на себя. Соответствующими внутренними приемами самосознания являются преимущественно самовосприятие и самонаблюдение. На втором уровне соотнесения знаний о себе происходит в процессе аутокоммуникации, т.е. в рамках "Я и Я".

Человек оперирует уже готовыми знаниями о себе, в какой-то степени уже сформированными, полученными в разное время, в разных ситуациях. В качестве специфического внутреннего приема самосознания указывается самоанализ и самоосмысление. На этом втором уровне человек соотносит свое поведение с той мотивацией, которую он реализует. Оцениваются и сами мотивы с точки зрения общественных и внутренних требований. Высшего развития самосознание на втором уровне достигает при формировании жизненных планов и целей, своей общественной ценности, собственного достоинства.

Начиная с работ С. Л. Рубинштейна, одним из ключевых терминов в психологии личности стало понятие "направленность личности" - система устойчиво характеризующих человека побуждений (что человек хочет, к чему стремится, так или иначе понимая мир, других людей, самого себя; чего избегает, против чего готов бороться). Направленность личности определяет избирательность отношений и активности человека. Она включает в себя различные побуждения (установки, интересы, желания, склонности). Все эти побуждения взаимосвязаны в мотивационной сфере личности и во многом регулируются волевыми процессами. Направленность формируется в процессе индивидуального развития личности и имеет динамичный характер. "Проблема направленности - это прежде всего вопрос о динамических тенденциях, которые в качестве мотивов определяют человеческую деятельность, сами в свою очередь определяясь ее целями и задачами" . Направленность личности проявляется через доминирующие побуждения, определяющие поведение и деятельность человека.

Среди базовых качеств направленности выделяют:

• - уровень направленности (общественная значимость направленности человека, его убеждений и мировоззрения);
• - широту направленности (широта и разнообразие круга интересов личности);
• - интенсивность направленности (эмоциональная включенность и погруженность в ту или иную сферу, увлеченность, сосредоточенность, или, наоборот, слабая осознанность и спонтанные влечения);
• - устойчивость направленности (длительность и сохранность побуждений в течение жизни, что отражает волевые свойства личности - настойчивость, целеустремленность);
• - действенность направленности (активность реализации целей направленности в деятельности).

Среди зарубежных ученых, занимающихся психологией самосознания, У. Джеймс первым начал разрабатывать проблематику "Я-конценции" . Глобальное, личностное "Я", он рассматривал как двойственное образование, в котором соединяются "Я-сознание" и "Я" как объект. Это две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно. Одна из них являет собой чистый опыт ("Я-сознающее"), а другая - содержание этого опыта ("Я" как объект). По мысли У. Джеймса, "Я" как объект, - это все то, что человек может назвать своим. В этой области У. Джеймс выделял четыре составляющие и располагал их в порядке значимости: духовное "Я", материальное "Я", социальное "Я" и физическое "Я".

Представители интеракционной школы (Ч. Кули, Дж. Мид и др.) полагали, что человеческое "Я" изначально социально и формируется в ходе социального взаимодействия. Они указывали на то, что самосознание и ценностная ориентация личности как бы зеркально отражают реакции на нее окружающих людей. Под действием механизма взаимного обогащения происходит становление "Я-концепции" индивида.

Проблема самосознания является одной из центральных во многих психологических теориях. Большинство исследователей проблемы самосознания считают, что самосознание - это прежде всего процесс, с помощью которого человек познает себя и относится к самому себе.

"Самосознание в психической деятельности личности выступает как особо сложный процесс опосредованного познания себя, развернутый во времени, связанный с движением от единичных ситуативных образов через интеграцию подобных многочисленных образов в целостное образование - в понятие своего собственного "Я" как субъекта, отличного от других субъектов. Многоступенчатый и сложный процесс самопознания сопряжен с разнообразными переживаниями, которые в дальнейшем также обобщаются в эмоционально-ценностное отношение личности к себе" .

"Самосознание - осознание человеком своих чувств, мыслей, мотивов поведения, ценностных ориентаций, своего положения в обществе, а также осознание вытекающих из этих психических свойств и ориентаций особенностей своего поведения. Самосознание предполагает рефлексию человека на самого себя и способность с достаточной степенью объективности оценить свое "Я", свою уникальность как человека среди других людей, каждый из которых также обладает своей уникальностью... Развитое сознание является условием развития личности" .

Самосознание подразумевает самооценку. Самооценка выражается в представлениях человека о значимости и важности своей личной деятельности в обществе и оценивание себя и собственных качеств и чувств, достоинств и недостатков. В качестве основного критерия оценивания выступает система личностных смыслов субъекта. Самооценка выполняет регуляторную (на ее основе происходит решение задач личностного выбора) и защитную (обеспечение относительной стабильности и независимости личности) функции.

"Самооценка (англ. self-esteem) - ценность, значимость, которой индивид наделяет себя в целом и отдельные стороны своей личности, деятельности, поведения. Самооценка выступает как относительно устойчивое структурное образование, компонентом “Я-концепции”, самосознания, и как процесс самооценивания. Основу самооценки составляет система личностных смыслов индивида, принятая им система ценностей. Рассматривается в качестве центрального личностного образования и центрального компонента “Я-концепции”.

Самооценка выполняет регуляторную и защитную функции, влияя на поведение, деятельность и развитие личности, ее взаимоотношения с другими людьми. Отражая степень удовлетворенности или неудовлетворенности собой, уровень самоуважения, самооценка создает основу для восприятия собственного успеха и неуспеха, постановки целей определенного уровня, т.е. уровня притязаний личности. Защитная функция самооценки, обеспечивая относительную стабильность и автономность (независимость) личности, может вести к искажению данных опыта и тем самым оказывать отрицательное влияние на развитие.

Самооценка характеризуется по следующим параметрам: 1) уровень (величина) - высокая, средняя и низкая; 2) реалистичность - адекватная и неадекватная (завышенная и заниженная); 3) особенности строения - конфликтная и бесконфликтная; 4) временная отнесенность - прогностическая, актуальная, ретроспективная; 5) устойчивость и др."

"Я-концепция" ("Я-образ", образ "Я") - система представлений индивида о самом себе, осознаваемая, рефлексивная часть личности. Образ "Я" выражен через относительно устойчивые представления человека о себе самом. Образ "Я" в самосознании человека выражается через различные аспекты индивидуальной и социальной идентичности, осознание себя как социальной единицы и уникальной индивидуальности. "Я-концепция", по сути, это "образ себя в мире" - осознание ответов на вопросы: "Кто Я?", "Кто мы?", "Кто они?".

Идентичность - (англ. identity - тождество) - свойство самосознания личности, которое дает ощущение человеку своей тождественности как чувства целостности через собственную принадлежность к определенной социальности. Идентичность - свойство человека быть самим собой во внутренней взаимосвязи с конкретными другими по признакам сходства (тождества). Выделяют различные виды идентичности - этническую, региональную, гендерную, профессиональную и др.

Идентичность - соответствие образа "Я" воплощению его в жизни, принадлежность индивидуального надындивидуальному целому, которое охватывает и субъективное время, и деятельность личности, а также является культурно обусловленным . Становление личности возможно только благодаря осознанию своей идентичности. Идентичность должна быть восстановлена в своей целостности, чтобы наполниться абсолютным содержанием. Идентичность характеризует "Я", целостно и содержательно наполняя его в переживании и репрезентации особенностей жизненного пути личности.

Самосознание - это динамическая система, которая на разных возрастных этапах имеет свои особенности, выраженные в специфике внутреннего плана развития личности.

Внутренний план развития личности , исходя из идей И. Канта , следует рассматривать как процесс самопознания и становления "внутреннего чувства" личности. Согласно взглядам С. Л. Рубинштейна и В. С. Мухиной, внутренний план развития личности - это процесс становления "внутренней позиции" личности.

И. Кант самопознание рассматривал как главный человекосозидающий механизм, как условие морально-нравственного становления, духовного саморазвития личности, как начало всей человеческой мудрости, а "самость" - как двоякое сознание самого себя, как субъект мышления (рефлектирующее "Я") и как объект восприятия, внутреннего чувства, что делает возможным построение внутреннего опыта. "Внутреннее чувство", в основе которого лежит внутреннее созерцание, представляет собой сознание того, что человек испытывает в процессе мыслсдеятельности.

Внутренняя позиция личности определяется телесными самоощущениями, переживанием единства тела, психики и духа, а также чувством личности и представляет собой ценностное отношение к себе, к другим людям, к своему жизненному пути и жизни в целом. Внутренняя позиция сопряжена со структурными звеньями самосознания, которое представляет собой осознание человеком себя как уникальности, индивидуальности, понимание самого себя, своих возможностей и потребностей, своих жизненных ориентиров личностного развития. С. Л. Рубинштейн отмечал, что развитие самосознания проходит через "ряд ступеней - от наивного неведения в отношении самого себя ко все более углубленному самопознанию, соединяющемуся затем со все более определенной и иногда резко колеблющейся самооценкой" . Внутренний план развития личности" обусловливает индивидуальность всей психической жизни: психических состояний, особенности личностного развития, которые осуществляются с помощью самопознания, саморегуляции и самоорганизации. Внутренний план развития личности регулируется рефлексивными процессами. Он также включает в себя систему чувств, идей, переживаний. Носителем сознания выступает - субъект.

Термин "субъект" к концу XX - началу XXI в. стал ключевым в отечественной психологии. С. Л. Рубинштейн писал, что "специфический круг явлений, которые изучает психология, выделяются отчетливо и ясно - это наши восприятия , мысли , чувства , наши стремления , намерения , желания и т. п. - все то, что составляет внутреннее содержание нашей жизни и что в качестве переживания как будто непосредственно нам дано. Действительно, принадлежность индивиду , их испытывающему, субъекту - первая характерная особенность всего психического. Психические явления выступают поэтому как процессы и как свойства конкретных индивидов; на них обычно лежит печать чего-то особенно близкого субъекту, их испытывающему" .

"Субъект (от лат. subjectus - лежащий внизу, находящийся в основе, от sub - под и jcicio - бросаю, кладу основание) - носитель деятельности, сознания и познания. Субъект - это, прежде всего, конкретный телесный индивид, существующий в пространстве и времени, включенный в определенную культуру, имеющий биографию, находящийся в коммуникативных и иных отношениях с другими людьми. Непосредственно внутренне по отношению к индивиду субъект выступает как “Я”. По отношению к иным людям он выступает как “другой”. По отношению к физическим вещам и предметам культуры субъект выступает как источник познания и преобразования. Субъект существует только в единстве “Я”, межчеловеческих (межсубъектных) взаимоотношений и познавательной и реальной активности" .

• 1) позволяет обратиться к целостному изучению человека;
• 2) способствует объединению разрозненных аспектов в изучении индивидуальности (темперамента, характера, направленности) в единую интегральную индивидуальность человека;
• 3) дает возможность изучать поведение, деятельность, сознание как опосредованные внутренним миром человека, его субъективными выборами и предпочтениями, его активным построением модели этого мира .

"Человек как субъект - это высшая системная целостность всех его сложнейших и противоречивых свойств, в первую очередь, психических процессов, состояний и свойств, его сознательного и бессознательного. Такая целостность формируется в ходе исторического и индивидуального развития людей. Будучи изначально активным, человеческий индивид, однако, не рождается, а становится субъектом в процессе общения, деятельности и других видов активности. Например, на определенном этапе жизненного пути всякий ребенок становится личностью, а каждая личность есть субъект" .

И. В. Бачков, опираясь на сложившиеся подходы к пониманию природы, сущности, структуры и динамики развития человеческой субъектности (С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова и др.), предложил определение субъектности как системного человеческого качества, "в котором реализуется важнейшая интенция человека как субъекта - стремление к проявлению и реализации себя как в пространстве собственного внутреннего мира, так и в пространстве окружающего мира. При этом субъектность наиболее ясно фиксируется именно на границе этих двух миров, являющейся очень подвижной и отражающей противоречивое, динамичное и взаимодополняющее единство внешнего и внутреннего" .

В. И. Слободчиков выстроил определённую последовательность форм становления человека для разных оснований его бытия в пределах его индивидуальной жизни и расположил ее па возрастной шкале развития:

• 1) для деятельности :
  • - субъект действий - субъект собственных действий - субъект деятельности - субъект собственной деятельности - субъект не-деяния ("тебе-действие"; "я-действие"; "я-действующий"; "я-способный действовать"; "я-могущий не действовать, но быть!");
• 2) для сознания :
  • - бытие сознания - сознание бытия - сознание самости (самосознание) - сознание сознания (рефлексия) - трансцендирующее сознание;
• 3) для общности.
• - оживление (телесность) - одушевление (самость) - персонализация (явленность Другим) - индивидуализация (уникальность) - универсализация (всечеловечность) .

В. И. Панов выделил ряд экопсихологических типов взаимодействия в системе "человек окружающая среда":

• - объект-объектный (взаимодействие человека и среды на физикохимическом уровне, т.е. на межобъектном уровне);
• - объект-субъектный (активное воздействие среды на человека, пассивно принимающего эти воздействия);

субъект-объектный (целенаправленное воздействие человека на среду);

Субъект-субъектный (активное взаимодействие человека и среды).

Собственно субъект-субъектный тип взаимодействия разделяется:

на субъскт-обособленный (активное взаимодействие человека и среды, при котором каждый преследует свои, не соотнесенные друг с другом цели и преследует свои интересы);

• - субъект-совместный (активное действие каждого субъекта подчинены решению общей цели при различии интересов);
• - субъект-порождающий типы (каждый субъект выступает для другого как фасилитатор совместного преобразования и объединения в единого, совокупного субъекта совместного развития) .

Эта типология может переноситься па сферу взаимодействия человека и социальной среды, а также на сферу межличностных отношений.

Проявление и становление человека как субъекта деятельности во многом определяется становлением воли как психического свойства.

Воля - способность человека сознательно управлять своей психикой и поведением; целенаправленно регулировать свою деятельность, концентрируя внутренние усилия на достижение сознательно поставленных целей. Воля, по сути, это способность человека к активной самодетерминации и саморегуляции в деятельности, вопреки внешним обстоятельствам и требованиям или внутренним препятствиям, порывам или побуждениям. Л. С. Выготским и А. Р. Лурией воля рассматривалась как овладение собственным поведением, которое становится возможным благодаря изобретению и употреблению знаков - искусственных "средств поведения". Развитие воли у ребенка начинается с приобретением способности в раннем детстве управлять своими движениями. К концу дошкольного детства осознанно ставить перед собой задачи и целенаправленно их выполнять. В подростковом возрасте осознанно совершать жизненно значимые поступки. Воля участвует в становлении натуральных психических функций в высшие (внимание, память, мышление, воображение).

С понятием воли связан ряд сущностных феноменов психики человека: произвольность, волевая регуляция и свобода воли. Произвольность - способность человека управлять своими психическими процессами и своей деятельностью при достижении осознанно поставленной цели. Волевая регуляция - высшая форма произвольной регуляции, позволяющая человеку начинать или продолжать осуществлять деятельность при недостаточной силе мотивации. Становление волевых процессов, развитие способности к волевой регуляции связано во многом с развитие смысловой сферой личности. Согласно В. И. Иванникову, "волевая регуляция осуществляется через намеренное осознанное изменение смысла действия или через создание нового, дополнительного смысла действия, когда первый смысл заставляет принимать действие к исполнению, а второй, намеренно созданный,

восполняет дефицит побуждения" . В. И. Иванниковым было выделено восемь способов осознанного и намеренного изменения смысла действия (т.е. способов волевой регуляции):

• 1 - намеренная переоценка значимости мотива;
• 2 - изменение роли или позиции человека в социальной общности;
• 3 - использование предвидений (прогнозов, представлений) и переживаний последствий своих действий (или отказа от них);
• 4 - соединение заданного и принятого к использованию действия с новыми значимыми для человека мотивами;
• 5 - связывание заданного действия с возможностью после его завершения делать то, что хочется;
• 6 - обеспечение новым смыслом действия через включение заданного действия как часть в другое, более широкое по содержанию и более значимое для человека;
• 7 - обращение к символам, ритуалам, к другим людям за поддержкой в действии;
• 8 - связывание действий с клятвами и обещаниями другим людям и Богу, сравнение себя с героями, самоодобрение и самопорицаиие, само- приказ и самоободрение.

Понятие свободы воли - изначальное понятие, имеющее философское, этическое и религиозное основание. Оно связано с возможностью человека самостоятельно осуществлять выбор, вне зависимости от определенных обстоятельств, и нести за него ответственность. В психологии феномен свободы воли рассматривается в первую очередь в ситуации проблемы выбора в ракурсе вопросов детерминации принятия решения в ситуации выбора и возможности самостоятельности выбора вероятных альтернатив. При этом актуализуется проблема свободы, которая в отечественной психологии рассматривалась на различных уровнях, в том числе и на психофизиологическом. Еще в 1917 г. И. П. Павлов выделил особый рефлекс свободы , который он противопоставлял рефлексу покорности. В психологическом тезаурусе этот вопрос также рассматривался в понятиях конформизма, нонконформиза и аконформизма, т.е. насколько самостоятельно или социально зависимо человек принимает определенное решение и согласно ему действует. Вопрос свободы воли во многом связан на личностном уровне с развитостью чувства личности, самостоятельности, рефлексивности.

Мотивационная сфера тесно соединена с волевой, и эта связь имеет свою специфику проявления в конкретных социальных ситуациях. Типичная ситуация личностного выбора выражается в классическом треугольнике (рис. 2.4).

Ключевое условие и фактор существования человека как субъекта социальных отношений - эмоционально-мотивационная сфера. Важным проявлением эмоциональной сферы личности человека выступают феномены сопереживания . сострадания . сочувствия , заботы. Эти феномены осно-ваны на способности человека к уподоблению (заражению) эмоциональным состояниям другого. В психологическом тезаурусе чаще используется термин "эмпатия" (греч. ёу - в + лабос; - страсть, страдание) - осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека. В этом понятийном ряду термины симпатия и антипатия имеют характер в большей степени однонаправленный, отражающий позитивное или негативное эмоциональное отношение человека к другому.

Рис. 2.4.

Особый класс психических процессов и состояний составляют эмоции (от лат. emoveo - потрясаю, волную). Они связаны с инстинктами, потребностями, мотивами, деятельностью, познанием. Они отражают в непосредственном переживании (удовлетворения, радости, страха, смеха и т.д.) значимость действующих на индивида явлений и ситуаций для осуществления жизнедеятельности. Эмоции выражают субъектное отношение к фактам жизни и деятельности. Под эмоциями понимают протяженные во времени процессы внутренней регуляции деятельности человека (или животного), отражающие смысл (значение для процесса его жизнедеятельности), который имеют существующие или возможные в его жизни ситуации.

П. В. Симонов вывел символическую формулу, показывающую закономерности взаимосвязи значимых факторов, влияющих на возникновение и характер эмоции:

где Э - эмоция, се степень, качество и знак; П - сила и качество актуальной потребности; Ин - информация о средствах, прогностически необходимых для удовлетворения потребности; Ис - информация о существующих средствах, которыми реально располагает субъект); (Ин - Ис) - оценка вероятности (возможности удовлетворения потребности на основе врожденного и онтогенетического опыта.

Эмоции характеризируются такими свойствами, как: валентность (или тон) - могут быть либо положительными, либо отрицательными. У человека более дифференцированы отрицательные эмоции, которые также имеют более существенное влияние на автобиографическую память; интенсивность - сила проявлений; побудительность - влияния на активность (стенические, от греч. aGevoc; - сила, - побуждающие к действиям (например, радость), и астенические, от греч. aaOevcia - бессилие, - расслабляющие или парализующие (например, грусть)); содержание - виды эмоций во взаимосвязи с конкретикой вызвавших их ситуацией.

Эмоции имеют физиологический, мимический, психический и социальный уровни проявлений и оснований. Дифференциация эмоций и эмоциональных состояний во многом определяется культурно-языковыми средствами. Развитость эмоциональной сферы личности (способность проявлять эмоции, адекватно понимать и реагировать на эмоции другого) во многом определяется на ранних этапах онтогенеза. При депривации развития на ранних этапах онтогенеза страдает в первую очередь эмоциональная сфера личности.

Эмоциональные состояния являются обязательным фоном существования психической деятельности человека. Эмоциональная ткань входит как обязательная составляющая в ткань сознания: образов сознания, переживаний. Отсутствие осознания собственных эмоций, эмоциональных состояний и процессов переживания является признаком психологических нарушений человека.

Попытки создать какие-то классификации эмоциональных состояний все время сталкиваются с тем, что круг этих состояний очень широк и легко перетекает в смежные области психического: физиологические состояния, чувства. Особенности эмоций в том, что они проявляются комплексно: на уровне физиологических процессов, или личностного осознания, или неосознанных процессов переживания.

Принято выделять следующие "фундаментальные" эмоции: радость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд.

Помимо отдельных эмоциональных состояний, проявлений эмоций, выделяют еще и типы эмоциональных переживаний: аффект, настроение, чувства, эмоциональный стресс.

В эмоциональной сфере выделяют аффект (от лат. ajfectus - душевное волнение, страсть) - сильное, быстро возникающее и бурно протекающее психическое состояние, характеризующееся сильным и глубоким переживанием, ярким внешним проявлением, сужением сознания и снижением самоконтроля. Сильный аффект выражается, зачастую, в блокировке сознания. В связи с этим в правовое поле вошло устойчивое выражение - действие, совершенное в состоянии аффекта. Эго означает, что в данном эмоциональном состоянии человек слабо или вообще не осознавал, что делает, так как сила эмоций оказалась такой, что сознание и волевые процессы оказались блокированы.

Настроение - достаточно продолжительный и относительно устойчивый эмоциональный процесс (более устойчивый, чем эмоции, но менее длительный, чем чувства), образующий эмоциональный фон для протекающих психических процессов. Настроение характеризуется относительно невысокой интенсивностью (в отличие от аффекта, ярких эмоций или сильных чувств). Настроение чаще всего связано с ожиданиями, стремлениями, установками и желаниями. Длительность и особенности настроения во многом связаны с ситуативным контекстом или устойчивостью внутреннего состояния психики.

Чувства - сложный эмоциональный процесс, отражающий субъективное оценочное отношение к объектам и явлениям мира, людям, деятельности, идеям и т.д. Чувства, в отличие от эмоций, имеют более устойчивый, длящийся во времени характер и менее зависимы от конкретной жизненной ситуации. Эмоции также имеют достаточно определенный характер по своей валентности, чувства же зачастую амбивалентны. Чувства осознаются в виде субъективных переживаний. Они связаны с представлением о некотором объекте - конкретном или обобщенном. Устойчивое эмоциональное отношение к объекту может не совпадать с эмоциональной реакцией на него в конкретной преходящей ситуации. Чувства у человека носят культурно-исторический характер. Существенную роль в их формировании и развитии играют особые знаковые системы (социальная символика, обряды, ритуальные действия, художественные произведения и искусство и т.п.).

Главное различие эмоций и чувств заключается в том, что эмоции, как правило, носят характер ориентировочной реакции, т.е. несут первичную информацию о недостатке или избытке чего-либо, поэтому они часто бывают неопределенными и недостаточно осознаваемыми (например, смутное ощущение чего-либо). Чувства, напротив, в большинстве случаев предметны и конкретны. Такое явление, как "смутное чувство" (например, "смутное терзание"), говорит о неопределенности чувств и может рассматриваться как процесс перехода от эмоциональных ощущений к чувствам. Другим различием эмоций и чувств является то, что эмоции в большей степени связаны с биологическими процессами, а чувства - с социальной сферой. Еще одним существенным различием эмоций и чувств, на которое необходимо обратить внимание, является то, что эмоции в большей степени связаны с областью бессознательного, а чувства максимально представлены в нашем сознании. Кроме этого, чувства человека всегда имеют определенное внешнее проявление, а эмоции чаще всего не имеют .

К основным характеристикам чувств относят:

• - валентность (или тон) - положительные, отрицательные, амбивалентные;
• - интенсивность - различие по силе (чем сильнее чувство, тем сильнее его физиологические проявления и влияние на поведение и жизнедеятельность человека);
• - побудительность - стенические (например, любовь, ненависть) и астенические (например, страх, презрение);
• - содержание - характеристики, отражающие специфическое значение в связи с тем, какие объекты вызывают те или иные чувства.

Эмоциональный стресс - психическое состояние, в котором ярко выражено эмоциональное переживание человеком конфликтных жизненных ситуаций (внешних или внутренних конфликтов). Г. Селье под стрессом в общем понимал неспецифический ответ организма на предъявляемые ему внешние или внутренние требования. Стрессовая реакция выполняет адаптивную функцию психики на новые раздражители (как неблагоприятные, так и благоприятные). Человек в состоянии эмоционального стресса испытывает более ярко выраженные переживания, эмоции, находится в нестабильном состоянии психики, состоянии психического напряжения.

Переживание - отражение в сознании эмоциональных процессов субъекта. Л. С. Выготский под переживанием понимал особую интегральную единицу сознания. Но переживание может рассматриваться не просто как факт эмоциональной стороны сознания, но и как собственно феномен психической деятельности субъекта. Наиболее глубокое понимание феномена переживания дан в работах Федора Ефимовича Василюка (р. 1953) , который под переживанием понимает любое испытываемое субъектом эмоционально окрашенное состояние и явление действительности, непосредственно представленное в его сознании и выступающее для него как событие его собственной жизни. Ф. Е. Василюк развел переживание-созерцание и переживание-деятельность. И собственно под переживанием он понимает не просто эмоциональное состояние сознания, а особую, внутреннюю деятельность, с помощью которой человек преодолевает те или иные жизненные трудности, события, критические ситуации. "Продукт работы переживания всегда нечто внутреннее и субъективное - душевное равновесие, осмысленность, умиротворенность, повое ценностное сознание и т.д., в отличие от внешнего продукта практической деятельности и внутреннего, но объективного (не в смысле непременной истинности по содержанию, а в смысле отнесенности к внешнему по форме) продукта познавательной деятельности (знания, образа)" . Ф. Е. Василюк выделил основные характеристики процессов переживания по двум моделям - защиты и совладания, которые отображены в табл. 2.1.

Таблица 2.1

Характеристики "удачных" и "неудачных" процессов в переживании (Ф. Е. Василюк)

Окончание табл. 2.1

Характеристики		Совладание
Дифференцированность	Формы поведения, не учитывающие целостной ситуации, действующие "напролом"	Реалистический учет целостной ситуации, умение пожертвовать частным и сиюминутным. Способность разбивать всю проблему на мелкие потенциально разрешимые задачи
Отношение к помощи в ходе переживания	Либо отсутствие поиска помощи и отвержение предлагаемой, либо стремление все возложить на помогающего, самоустранившись от решения собственных проблем	Активный поиск и принятие помощи
Результаты, следствия и функции	Иногда невроз. Частное улучшение (например, локальное снижение напряжения, субъективная интеграция поведения, устранение неприятных или болезненных ощущений) ценой ухудшения всей ситуации, регресса, объективной дезинтеграции поведения. Спасают от потрясения, предоставляя субъекту время для подготовки других, более эффективных способов переживания	Обеспечивают упорядоченное, контролируемое удовлетворение потребностей и импульсов. Удерживают субъекта от регресса, ведут к накоплению индивидуального опыта совладания с жизненными проблемами

Человек в психологии стал рассматриваться как субъект своей жизни и деятельности, выстраивающий свой жизненный путь в определенных социокультурных условиях и во времени. "Человек лишь постольку является личностью, поскольку имеет свою историю" (С. Л. Рубинштейн) . Феномен личности следует рассматривать в контексте жизненного пути, где человек в той или иной степени может выступать субъектом своей жизни. Личность неотделима от своего жизненного пути, жизненный путь находит выражение в чертах личности, прошлое и будущее неотъемлемо присутствует в настоящем личности. В основе понимания жизненного пути личности лежит определение того, что такое личность. Согласно С. Л. Рубинштейну и К. А. Абульхановой-Славской, личность - субъект своего жизненного пути.

Жизненный путь личности - это процесс жизнедеятельности человека во времени, который представляет собой последовательность событий, разворачивающуюся в социальном пространстве. Во временном контексте человек переживает себя в прошлом, настоящем и будущем. В социальном пространстве человек существует как отдельная личность, член семьи и рода, представитель народа. В осуществлении жизненного пути личности в пространственно-временном контексте можно выделить три аспекта: автобиографический, семейно-родовой и общественно-исторический. Автобиографический аспект включает субъективное отражение опыта собственной жизни человека во временном континууме прошлого и настоящего, планирования своих жизненных перспектив в будущем. Автобиографический аспект осмысления жизненного пути личности включает субъективное отражение опыта собственной жизни человека во временном континууме. Семейно-родовой аспект - представление о членах семьи и рода, осмысление своего отношения к ним, осознание собственного места в истории семьи и рода, перспектив развития семьи и сохранения рода. Общественно-исторический аспект - представление и осмысление своего отношения к событиям прошлого и настоящего, осознание перспектив будущего своего народа в соотношении со своей жизнью.

Жизненный путь человек может переживать как движение во времени, течение времени его жизни. Еще И. Кант показал принципиальную изменчивость внутреннего переживания времени человеком, в сравнении с объективными характеристиками времени, связь особенностей переживания времени с характером текущей деятельности человека и удовлетворенностью жизнью в целом .

В современных психологических исследованиях наибольшее значение имеет не проблема восприятия человеком объективного времени, а субъективное переживание человеком времени своей жизни, что нашло отражение в проблеме психологического времени личности. В биографическом масштабе психологическое время личности связано с переживанием человеком своего прошлого, настоящего времени будущего, и времени жизни в целом.

Человек, переживая время своей жизни, разделяет его на прошлое, настоящее и будущее. Данный феномен в психологии раскрывается через понятие психологическое время личности. Проблема осознания времени своей жизни, сосуществовании в сознании человека событий прошлого, настоящего и будущего была поднята еще Г. В.Ф. Гегелем. Он показывает двойственную природу прошлого относительно настоящего, с одной стороны, как уже случившегося и неизменного, с другой стороны, как востребованного и связанного с деятельностью человека в настоящем .

Согласно "теории ноля" К. Левина , единство человека и среды образует "жизненное пространство". Временная перспектива, включающая в себя представление человека о своем прошлом и будущем (целях) в настоящий момент, является одной из ключевых характеристик жизненного пространства человека наряду с уровнем реальности. К. Левин показал, что пространственно-временная структура "жизненного пространства" дифференцируется и усложняется по мере развития личности. С возрастом в ней выделяются зоны ближайшего и отдаленного прошлого и будущего, реальное и фантазийное. Временная составляющая "жизненного пространства", включающая прошлое и будущее в настоящее человека, получила название "временной перспективы". Идеи К. Левина о временной перспективе оказали значительное влияние на дальнейшие исследования психологического времени личности и, в частности, временной перспективы. В работах П. Фресса была предложена идея "временного кругозора", который определялся актуальным состоянием поля.

Представление о составляющих временной перспективы детализировалось в психологических исследованиях через выделение разных уровней временной перспективы: текущего, среднего и дальнего , качественных характеристик временной перспективы, связанных с ее временным размахом, реалистичностью, эмоциональной окраской, насыщенностью и внутренней согласованностью .

Дж. Ф. Зимбардо определял временную перспективу как "фундаментальную единицу психологического времени, которая базируется на когнитивных процессах, распределяющих человеческий опыт на временных отрезках прошлого, настоящего и будущего" . Дж. Ф. Зимбардо выделил шесть временных перспектив: негативное прошлое, гедонистическое настоящее, будущее, позитивное прошлое, фаталистическое настоящее и трансцендентное будущее.

Нарратив можно определить как "личную историю", в которой рассказчик описывает события, где он принимал участие с изменением его собственного состояния или других людей с указанием, времени и действующих лиц . Ключевыми моментами нарративного подхода к жизненному пути является признание авторства человека относительного содержания его жизни, тех смыслов, которые он приписывает событиям своей жизни, создания целостной истории своей жизни и обратимости времени внутри этой истории.

Нарратив, репрезентирующий индивидуальное самоописание жизненного пути человека в конкретных культурно определенных формах текста, позволяет лучше понять собственного человека в общих рамках "человек и мир". Нарративный подход к изучению автобиографических текстов позволяет выстраивать понимание жизненного пути личности как осмысленное целое, существующее для других в форме завершенной (или рассказанной как завершенной) истории, текста/рассказа/легенды о себе, индивидуальной "мифологии". Сущность этого подхода заключается "в признании за культурными артефактами статуса повествовательных структур , понимании их как завершенных организованных текстов разных уровней и содержания" . При этом каждая культура имеет определенные "канонические" формы выражения нарратива, закрепленные в устойчивых видах текстов, присутствующих в дискурсах и коммуникациях. Нарратив неразрывно связан с культурно устойчивыми формами бытования текста, присвоенными человеком и выражаемых в таком феномене, как языковая личность.

Личность как единый и целостный феномен в контексте жизненного пути в мире репрезентируется и структурируется в событийных рядах с помощью автобиографического нарратива - системы автобиографических воспоминаний, закрепленных в устойчивых речевых формах или письменных текстах, выступающих средством саморепрезентации человека и представляющие собой осмысленные биографические истории его жизненных переживаний. "На уровне отдельного субъекта жизнь как единый, целостный и уникальный феномен конституируется как автобиографический нарративу в котором уже произошедшие события жизни связываются в упорядоченную последовательность при помощи сюжетов"

Наряду с понятием личность мы используем и такие термины, как человек, индивид и индивидуальность. Все эти понятия имеют специфику, но все они взаимосвязаны. Наиболее общее, интегративное понятие – понятие человек – существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, продукт общественно-трудовых процессов, нерасторжимое единство природного и социального. Но неся в себе социально-родовую сущность, каждый человек есть единичное природное существо, индивид.

Индивид – это конкретный человек как представитель рода homo sapiens, носитель предпосылок (задатков) человеческого развития.

Индивидуальность – неповторимое своеобразие конкретного человека, его природных и социально-приобретенных свойств.

В понятии личность на передний план выдвигается система социально значимых качеств человека. В связях человека с обществом формируется и проявляется его социальная сущность.

Каждое общество формирует свой эталон личности. Социология общества определяет психологические типы данного общества.

Личность имеет многоуровневую организацию. Высший и ведущий уровень психологической организации личности – ее потребностно-мотивационная сфера – этонаправленность личности, ее отношение к обществу, отдельным людям, к себе и своим трудовым обязанностям. Для личности существенна не только ее позиция, но и способность к реализации своих отношений. Это зависит от уровня развития деятельностных возможностей человека, его способностей, знаний и умений, его эмоционально-волевых и интеллектуальных качеств.

Человек не рождается с готовыми способностями, характером и т. д. Эти свойства формируются в течение жизни, но на определенной природной основе. Наследственная основа человеческого организма (генотип) определяет его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной системы, динамику нервных процессов. В биологической организации человека, его природе заложены возможности его психического развития. Но человеческое существо становится человеком только благодаря освоению опыта предшествующих поколений, закрепленного в знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры. Природные стороны человека не следует противопоставлять его социальной сущности. Сама природа человека является продуктом не только биологической эволюции, но и продуктом истории. Биологическое в человеке нельзя понимать как наличие в нем какой-то "животной" стороны. Все природные биологические задатки человека являются человеческими, а не животными задатками. Но становление человека как личности происходит только в конкретных общественных условиях.

То, что на первый взгляд представляется "естественными" качествами человека (например, черты характера), в действительности является закреплением в личности социальных требований к ее поведению.

Развитие личности связано с постоянным расширением ее возможностей, возвышением ее потребностей. Уровень развития личности определяется характерными для нее отношениями. При низком уровне развития отношения личности обусловлены в основном утилитарными, "деляческими", интересами. Высокий уровень характеризуется преобладанием у нее общественно значимых ценностей, ее одухотворенностью.

Регулируя свою жизнедеятельность в обществе, каждый индивид решает сложные жизненные задачи. Одни и те же трудности, коллизии преодолеваются различными людьми по-разному. Понять личность – значит понять, какие жизненные задачи и каким способом она решает, какими исходными принципами поведения она вооружена.

Будучи включенной в определенные общественные отношения и обусловленной ими, личность не является пассивным участником этих отношений. Индивидуальная жизнедеятельность является в значительной мере автономной.

Особенностью личности является и ееобособленность. Сознание своей обособленности позволяет индивиду быть свободным от произвольных преходящих социальных установлений, диктата власти, не терять самообладания в условиях социальной дестабилизации и тоталитарных репрессий. Автономия личности связана с ее высшим психическим качеством – духовностью. Духовность – высшее проявление сущности человека, его внутренняя приверженность человеческому, нравственному долгу, подчиненность высшему смыслу бытия. Духовность личности выражается в ее сверхсознании, потребности стойкого отвержения всего низменного, беззаветной преданности возвышенным идеалам, обособленности от недостойных побуждений, сиюминутной престижности и псевдосоциальной активности. Но чем примитивнее общество, тем сильнее его тенденция ко всеобщему уравнительству, тем больше в нем людей, слепо подчиняющихся требуемым стандартам. Человек, говорящий готовыми лозунгами, перестает заботиться о своем личностном самопостроении.

Качества личности обусловлены диапазоном ее практических отношений, включенностью ее в различные сферы жизнедеятельности социума. Творческая личность выходит за рамки непосредственного социального окружения, формирует себя на более широкой социальной базе. В личности может проявляться перспективность социума. Она может олицетворять будущее общество, опережать его современное состояние. Обособление личности означает ее независимость от узких рамок замкнутой группы, является показателем развитости личности.

Развитие личности – формирование системы ее социально положительных качеств – требует определенных общественных предпосылок, социального запроса, нейтрализации факторов, ведущих к отчуждению личности.

В становлении индивида как личности существенны процессыличностной идентификации (формирование у индивида отождествленности себя с другими людьми и человеческим обществом в целом) иперсонализации (сознание индивидом необходимости определенной представленности своей личности в жизнедеятельности других людей, личностной самореализации в данной социальной общности).

С другими людьми личность взаимодействует на основе "Я-концепции", личностной рефлексии – своих представлений о самом себе, своих возможностях, своей значимости. Личностная рефлексия может соответствовать реальному Я, но может и не соответствовать ему. Завышенные и заниженныеуровни личностных притязаний могут порождать различные внутриличностные конфликты.

Жизненный путь личности пролегает в конкретно-историческом социальном пространстве. Своеобразие производства материальных условий, сферы потребления, социальных отношений определяет образ жизни человека, устойчивое своеобразие его поведения и в конечном итоге – тип личности.

Каждая личность формирует собственнуюстратегию жизни – устойчивую систему обобщенных способов преобразования текущих жизненных ситуаций в соответствии с иерархией своих ценностных ориентации. Стратегия жизни – общее направление жизнеутверждения личности. Социально ценная стратегия – высоконравственная самореализация личности, выработка духовно-этнического и духовно-этического стиля жизни. При этом жизнедеятельность личности становитсявнутренне детерминированной, а не ситуативно обусловленной. Личность начинает жить своими социально осмысленными жизненными перспективами.

При отсутствии стратегии жизни индивид подчиняется лишь текущим смыслам и задачам, его жизнь не реализуется с необходимой полнотой, снижается мотивация его жизнедеятельности, сужаются его духовно-интеллектуальные запросы.

Все существенные деформации личности связаны с ее саморефлексией, дефектами ее самосознания, сдвигами в ее смыслообразовании, с личностным обесцениванием объективно значимых сфер жизнедеятельности.

Важнейшим показателем состояния личности является уровень ее психической саморегуляции, опосредованность ее поведения социально сформированными эталонами.

Личность характеризуется комплексом устойчивых свойств – чувствительностью к внешним воздействиям, устойчивой системой мотивации, установками, интересами, способностью к взаимодействию со средой, нравственными принципами саморегуляции поведения. Все эти особенности личности являются интеграцией генетических, наследственных и социально-культурных факторов.

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

Общая и социальная психология

Общая и социальная психология.. учебник для вузов.. рекомендован министерством общего и профессионального образования в качестве учебника для высших учебных заведений..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Твитнуть

Все темы данного раздела:

Предмет, задачи и принципы психологии
Много лет назад в лесах Аверона, на юге Франции, охотники нашли мальчика, вскормленного, по-видимому, каким-то животным и полностью одичавшего. Позднее в джунглях Индии были найдены

Человек – существо социальное
Природные особенности человека видоизменялись в процессе его общественно-исторического развития, получали социально-культурную "огранку" – человек стал "вольноотпущенником природы&qu

Понятие о психике человека
Психика возникла и формировалась как способность живых организмов активно взаимодействовать с окружающим миром на основе нейрофизиологического кодирования жизненно значимых воздейст

Психические свойства личности – типичные для данного человека особенности его психики, особенности реализации его психических процессов
К психическим свойствам личности относятся: 1) темперамент; 2) направленность личности (потребности, интересы, мировоззрение, идеалы); 3) характер; 4) способности (рис. 3). Такова т

Развитие психики в процессе эволюции
Все живые организмы должны для своего выживания взаимодействовать со средой: добывать питательные вещества, избегать вредных воздействий. Для этого необходимо отражать, ощущать внеш

Антропопсихогенез – возникновение и развитие психики человека. Сознание как высшая форма психики
Древнейшие предки людей – гоминиды появились несколько миллионов лет назад. Очевидно, какие-то природные катаклизмы заставили их спуститься с деревьев и перейти к жизни на равнине,

Переход к орудийному способу взаимодействия со средой в условиях социума обусловил качественно новое развитие психики человека
Человек начинает постоянно использовать орудия труда, это требует от него вооруженности определенными операциями, накопления и передачи трудового опыта, опыта социального взаимодействия. И

З. Взаимосвязь трех уровней психической деятельности человека: бессознательного, подсознательного и сознательного
Психическая деятельность человека, его психика функционируют одновременно в трех взаимосвязанных уровнях: бессознательном, подсознательном и сознательном. Бессознат

Текущая организация сознания – внимание
Централизация в сознании того, что имеет наибольшую значимость для деятельности человека, оптимальная организация сознания, проявляющаяся в его направленности и сосредоточен

Строение и функциональная организация нервной системы человека
Психика человека – социально обусловленный феномен; а не естественный продукт мозга. Однако реализуется она естественным, физиологическим субстратом – мозгом. Функционирова

Особенно развита у человека кора больших полушарий – орган высших психических функций
Общая площадь коры мозга в среднем равна 0,25 м2. Ее толщина – 3–4 мм. Кора состоит из 6 слоев. Нервные клетки каждого слоя имеют специфическое строение и выполняют различные функции.

Принципы и законы высшей нервной деятельности
Деятельность коры головного мозга подчинена ряду принципов и законов. Основные из них впервые установлены И. П. Павловым. В настоящее время некоторые положения павловского учения ут

Закон системности в работе коры головного мозга (динамический стереотип)
Реакция организма на тот или иной раздражитель зависит от сложившейся в коресистемы связей (внешнее опосредовано внутренним). Опыты показали, что если выработать ряд рефлексов на р

Типологические особенности высшей нервной деятельности
В опытах И. П. Павлова было установлено, что действие тех или иных раздражителей зависит не только от их качества, но и от типологических особенностей высшей нервной деятельности. П

Психофизиологическая проблема – соотношение психического и физиологического
Понимание психики, с одной стороны, как явления идеального, а с другой – как "продукта" высокоорганизованной материи – мозга порождает сложную психофизиологическую проблем

Общее понятие об ощущениях
Ощущение – психический процесс непосредственного, чувственного отражения элементарных (физических и химических) свойств действительности. Ощущение – чувствительность человек

Нейрофизиологические основы ощущений
Отдельные свойства предметов и явлений, воздействующие на наши органы чувств, называютсяраздражителями,процесс воздействия –раздражением, а нервный

Общие психофизиологические закономерности ощущений
Работа каждого анализатора имеет специфические закономерности. Наряду с этим все виды ощущений подчинены общим психофизиологическим закономерностям. К ним относятся:1) порог

Особенности отдельных видов ощущений
Зрительные ощущения. Для возникновения зрительных ощущений необходимо воздействие электромагнитных волн на1 зрительный рецептор – сетчатку глаза (скопление фоточувс

Восприятие – непосредственное, чувственное отражение предметов и явлений в целостном виде в результате осознания их опознавательных признаков*
* Восприятие иначе называется перцепцией (от лат. perceptio – воспринимаю), а процессы восприятия – перцептивными процессами. Образы восприятия построены на основе р

Нейрофизиологические основы восприятия
Физиологическим механизмом восприятия является комплексная аналитико-синтетическая деятельность анализаторов – образование комплексных условных рефлексов на комплексные раздражители

Общие закономерности восприятия
Различные виды восприятия имеют специфические закономерности. Но кроме внутривидовых существуют и общие закономерности восприятия: 1) осмысленность и обобщенность; 2) предм

Особенности восприятия пространства и времени
Пространство и время – всеобщие формы существования материи. В восприятии пространства и времени отражаются объективные пространственно-временные отношения между предметами.

Пространственные пороги различения элементов внешности человека
Элементы внешности и динамические проявления человека Пространственные пороги восприятия Выделение фигуры человека Движение р

Индивидуальные различия в восприятии
Жизненный опыт, знания, интересы, уровень психического развития определяют индивидуальные особенности восприятия – его избирательную направленность, полноту и точность.Синте

Восприятие человека человеком
Как объект восприятия человек отличается особой социальной значимостью. При восприятии нового для себя человека субъект выделяет в нем т.е. особенности его внешност

Восприятие человеком окружающей его предметной среды
Окружающая человека среда воспринимается им в целостном виде, а не как набор изолированных объектов. Эта среда рассматривается человекомкакполе его жизнедеятельности.

Эстетическая и эргономическая организация окружающей человека среды – признак культуры, цивилизованности, психологической компетентности общества
Разные народы в разные времена вырабатывают свои эстетические нормы. Однако существуют и общепсихологические нормы оптимального восприятия объектов. Красиво то, что гармонично, а гармонично то, что

Жизнедеятельность человека должна осуществляться в эстетичной и функционально организованной, эргономичной среде
Завершая рассмотрение сенсорно-перцептивной сферы психики человека, мы приходим к следующим выводам: многочисленные раздражители внешней среды становятся стимулами, т. е. отражаются в

Понятие о мышлении
Познавая и преобразуя мир, человек выявляет устойчивые, закономерные связи между явлениями. Закономерности, внутренние связи явлений отражаются в нашем сознании опосредствованно – в

Абстракция (от лат. abstractio – отвлечение) –операция отражения отдельных существенных в каком-либо отношении свойств явлений
В процессе абстрагирования человек как бы "очищает" предмет от побочных признаков, затрудняющих его исследование в определенном направлении. Правильные научные абстракции отражают действи

Виды мышления
Практически-действенное, наглядно-образное и теоретически-отвлеченное – таковы взаимосвязанные виды мышления. В процессе исторического развития интеллект человека п

Закономерности мышления
1. Мышление возникает в связи с решением проблемы; условием его возникновения являетсяпроблемная ситуация – обстоятельство, при котором человек вст

Структура мыслительной деятельности при решении нестандартных задач
Мыслительная деятельность подразделяется на воспроизводящую (репродуктивную) – решение типовых задач известными способами – и поисковую (продуктивную). Продуктивная мыслительная дея

Общим способом решения следственных задач является информационное моделирование
В процессе расследования объектами моделирования могут быть событие преступления, место и время его совершения, мотивы и способы совершения деяния, личность виновного, потерпевшего и все другие объ

Типы проблемно-поисковых следственных ситуаций
Оптимальная следственная стратегия – это адек

Совокупность следов, имеющихся на месте происшествия, должна быть систематизирована как совокупность определенных структурно объединенных подсистем
При анализе следов необходимо четко разграничивать понятия "следы преступника" и "следы преступления". Следы преступника – это все изменения в окружающей материальной среде (вкл

Творческое мышление – мышление, дающее принципиально новое решение проблемы, приводящее к новым идеям, открытиям и решениям
Новая идея – всегда новый взгляд на взаимосвязи и взаимозависимости явлений. Нередко новая идея возникает на основе нового "сцепления" ранее известной информации. (Так, А. Эйнштейн, как и

Интеллект человека
Интеллект (от лат. intellectus – ум, рассудок, разум) – устойчивая структура умственных способностей индивида, уровень его познавательных возможносте

Нейрофизиологические основы воображения
Нейрофизиологическая основа воображения – образование временных нервных связей в сфере первой и второй сигнальных систем, ихдиссоциация (распадение на отдельные эле

Виды воображения
Воображение подразделяется напроизвольное и непроизвольное, реконструктивное (воссоздающее) и творческое. Наиболее простой вид воображения –непроиз

Память – интегрированное психическое отражение прошлого взаимодействия человека с действительностью, информационный фонд его жизнедеятельности
Способность хранить информацию и избирательно ее актуализировать, использовать для регулирования поведения – основное свойство мозга, обеспечивающее взаимодействие индивида со средой. Память интегр

Нейрофизиологические основы памяти
Физиологические механизмы памяти – образование, закрепление, возбуждение и торможение нервных связей. Этим физиологическим процессам соответствуют процессы памяти: запечатле

Закономерности памяти
Закономерности памяти (условия успешного запоминания и воспроизведения) связаны с формами памяти. Условиями успешного непроизвольного запоминания являются:

Нарушения памяти
Грубые нарушения памяти –амнезия (от а – отрицательная частица и греч. mnēmē – память, воспоминание) – происходят в двух формах:ретроградно

Понятие об эмоциях
Эмоции (от франц. émotion – чувство) – психический процесс импульсивной регуляции поведения, основанный на чувственном отражении потребностной значимости внешних возде

Эмоциональные качества личности
В процессе жизнедеятельности на основе средовых и генетических предпосылок у человека формируются устойчивые эмоциональные качества –эмоциональные особенности и свойства.

Физиологические основы эмоций и чувств
Эмоции и чувства связаны с различным функциональным состоянием головного мозга, возбуждением его определенных подкорковых областей и с изменениями в деятельности вегетативной нервно

Свойства и виды эмоций
Эмоции и чувства различаются в зависимости от ихкачества (положительные и отрицательные),глубины, интенсивности и продолжительности, влияния на деятельность

Высшие эмоции – чувства
Чувства – это эмоциональная форма отражения социально значимых явлений. Они вызываются соответствием или отклонением тех или иных обстоятельств от параметров жизнед

Общие закономерности эмоций и чувств
Возникновение и угасание эмоций и чувств подчинены всем закономерностям формирования условного рефлекса. Чувства, выработанные к одному объекту, переносятся в определенной

Понятие о воле
Воля – сознательная саморегуляция поведения, преднамеренная мобилизация поведенческой активности для достижения целей, осознаваемых субъектом как необходимость и возможность

Нейрофизиологические основы воли
И. П. Павлов отмечал, что волевые действия – результат суммарной работы всего мозга. Физиологические механизмы волевой регуляции деятельности не локализованы в каких-либо о

Структура волевой регуляции деятельности
Деятельность осуществляется системой действий.Действие – структурная единица деятельности. Различаются перцептивные, умственные, мнемические и практические действия

Сложные волевые действия
Рассмотренные выше действия имеют простую структуру. Они, как правило, совершаются стереотипно. Более развернутую структуру имеют сложные волевые действия. В структуре слож

Осознание возможностей удовлетворения актуализированных потребностей, борьба мотивов (стадия предрешения)
Каждая потребность допускает различные возможности ее удовлетворения. Процесс выбора одной из этих возможностей – процесс формирования цели действия. В сложных условиях поведения этот выбо

Принятие решения – выбор из ряда возможных целей такой, которая оценивается как самая оптимальная в данных условиях для данной личности
Принятие решения – выбор варианта поведения в ситуации неопределенности. Выбор варианта поведения может бытьтранзитивным– обоснованным, оптимальным, учитывающим условия ра

Обусловленность волевых психических состояний структурными этапами сложного волевого действия
ЭТАПЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВОЛЕВЫЕ СОСТОЯНИЯ 1. Осознание ряда целей, которыми можно удовлетворить возникшую потреб

Волевые качества личности
Образ жизни человека, стиль его жизнедеятельности закрепляют у него определенные психорегуляционные качества, которые и принято называтьволевыми свойствами личности.

Общефункциональные состояния психической активности
Самое общее базовое психическое состояние –состояние бодрости – представляет собойсостояние оптимальной ясности сознания, способности индивида к со

Состояние психического напряжения в опасных ситуациях. Адаптивное поведение в экстремальных ситуациях
Состояние психического напряжения – это комплекс интеллектуальных и эмоционально-волевых проявлений в сложных условиях деятельности. При адаптации индивида к сложным внешним ситуац

Адаптивное поведение при аресте
Предвидя арест, необходимо найти адвоката и договориться с ним о совместных действиях и системе условных знаков при дальнейшем общении, проконсультироваться у него о ваших правах при различных след

Как выжить в тюрьме?
1) меньше говорить, не доверяться никому; 2) не включаться в чужой разговор; не ругаться ни с кем, не использовать нецензурных слов, никого не оскорблять, не врать, на вопрос: "За что

Кризисные состояния личности
Для многих людей отдельные житейские и служебные конфликты оборачиваются непереносимой психической травмой, острой непроходящей душевной болью. Индивидуальная психическая уязвимость

Пограничные психические состояния личности. Общая характеристика
Психические состояния, смежные между нормой и патологией, называются пограничными состояниями. К таким состояниям относятся: реактивные состояния; неврозы; психопат

Все пограничные состояния аномальны (отклоняющиеся), они связаны с нарушением какой-либо существенной стороны психической саморегуляции
Процесс психической саморегуляции осуществляется в единстве содержательно-смысловых, генетических и нейродинамических процессов. И здесь возможны как разноуровневые вариации нормы, так и различные

Биологически унаследованные качества человека должны быть поняты как подсистема развития определенных психических качеств
Некоторые психические аномалии связаны сгенетическими аномалиями – синдромом Клайнфелтера (лишняя хромосома Х – 47/XXY синдром или лишняя Y хромосома – 47/XYY синдром). Лишняя Х-хр

Реактивные состояния
Реактивные состояния – это острые аффективные реакции, шоковые расстройства психики в результате психических травм. Реактивные состояния возникают как вследствие од

Неврозы – это срывы нервно-психической деятельности: истерический невроз, неврастения и навязчивые состояния
1)Истерический невроз возникает в психотравмирующих обстоятельствах преимущественно у лиц с патологическими чертами характера, с художественным типом высшей нервной деятельности. П

Умственная отсталость
Термины "умственная отсталость" и "задержка психического развития" – синонимы. И поскольку умственные процессы неразрывно связаны со всеми психическими процессам

Агрессивное состояние
К психическим аномалиям следует отнести и повышенную агрессивность. Агрессивность – устойчивое стремление индивида нанести другому человеку физический или психотрав

Саморегуляция психических состояний
Способность человека к внушению широко используется и в психической саморегуляции: путем самовнушения, медитации человек способен значительно изменить свое психическое и физиологиче

Взаимосвязь биологических и социальных факторов в психическом развитии личности
Человек рождается с определенными наследственными задатками. Большинство из них многозначны: на их основе могут быть сформированы различные качества личности. При этом решающую роль

Поведение личности – это реализация ее психических регуляционных качеств в социально значимой сфере жизнедеятельности
Поведенческие акты человека взаимосвязаны, системны. Деятельность, поведение возникают на основе потребности, их реализация начинается с мотивационных побуждений. При этом сознание направляется на

Виды темперамента и соответствующие им психические свойства человека
Меланхолик отличается повышенной ранимостью, склонностью к гл

Темперамент как врожденный тип психической саморегуляции
Рассмотренные выше четыре вида темперамента обычно не бывают представлены в "чистом виде". Люди, как правило, обладают смешанными темпераментами, но тот или иной вид темпе

Понятие направленности личности
Направленность личности – ценностно-ориентационная система личности, иерархия ее базовых потребностей, ценностей и устойчивых мотивов поведения, основное системообр

Потребности личности
Предпосылкой того или иного поступка, источником деятельности человека является потребность. Люди осуществляют различные виды деятельности, не придумывая их, а нуждаясь в их результ

Все потребности обладают направленностью, напряженностью, цикличностью
Потребность с нейрофизиологической точки зрения представляет собой образование доминанты – устойчивого возбуждения определенных механизмов головного мозга, которые и организуют, регулируют необходи

Мотивация поведения личности
Мотивация – это обусловленное актуализированной потребностью возбуждение определенных нервных структур (функциональных систем), вызывающих направленную активность организма.

Характер – система устойчивых мотивов и способов поведения, образующих поведенческий тип личности
Формируясь в социальных условиях, испытывая влияние требований социальной среды, характер в своих динамических проявлениях связан с генетическими особенностями индивида, типом его высшей нервной де

Типы характера
Наряду с отдельными чертами и качествами характера можно выделитьобщий способ адаптации личности к социальной среде – тип характера человека. При определении типа х

Акцентуации характера
Акцентуация – это крайние варианты нормы, при которых отдельные черты характера гипертрофированы и проявляются в форме "слабых мест" в психике индивида – избирательной ее

Типы акцентуаций характера
Тип акцентуации характера Поведенческие проявлений Факторы, содействующие акцентуации характера

Полоролевые различия характера
Некоторые особенности характеров людей обусловлены их половой принадлежностью. Половые психические особенности связаны не только с биологическими факторами, но и с историче

Национально-психологические особенности характера
Нация, народ, этнос – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими особенностями культуры и психического склада, созна

Возрастные особенности характера. Стратегия жизненного пути человека
Счастье первых лет жизни человека заключается в преобладании созерцания над решением жизненных проблем. Мозг ребенка, достигающий полного объема к семи годам, обеспечивает ему интен

Понятие социальной общности, общества и социума
Социальная общность – совокупность индивидов, приобретающая целостность как субъект определенного социального действия – социального, политического, производственного, культ

Общество – социум как конкретная социальная система, как целостное социальное образование, обладающее экономической и социальной структурой
В составе общества различаютсягрупповые и массовые общности. Групповые общности отличаются гомогенностью (однородностью) состава, структурно-дифференциальной организацией, деятельн

Социально-психологическая организация малой социальной группы
Реорганизация первоначальной диффузной социальной общности в объединение взаимодействующих и взаимозависимых лиц называетсягруппообразованием. Возникновение социаль

Общение как социальная связь. Средства и техника общения
Общение – социальное взаимодействие между людьми посредством знаковых систем в целях трансляции (передачи) общественного опыта, культурного наследия и организации совместной

Коммуникация – смысловая сторона общения. Действия, ориентированные на их смысловое восприятие другими людьми, называютсякоммуникативными
В коммуникативных актах реализуются информативные, фатические (контактные) и управленческие задачи общения. Обмениваясь информацией, люди воздействуют друг на друга. В процессе общения они

Паралингвистические средства общения
Существенный коммуникативный фактор общения – использованиепаралингвистических средств общения (от греч. par – "около" и "лингвистика") –

Психология межличностных отношений
Межличностные отношения – субъективно переживаемые взаимосвязи и взаимовлияние людей. Психология межличностного взаимодействия определяется социальными позициями об

"Секретный" тест для использования мужчинами
Если вы хотите узнать правду о своей любимой, попросите ее ответить "да" или "нет" по каждому блоку вопросов. 1. Считаете ли вы себя красивой?

Можете ли вы изменить любимому?
5. Верите ли в любовь с первого взгляда? Верите ли вы в любовь вообще? Допускаете недостаток ума у мужчин? Можете встречаться с мужчиной, который вам не н

Формы межличностного психического взаимодействия
В процессе общения люди постояннопсихически взаимодействуют друг с другом. Это взаимодействие может быть целенаправленным и спонтанным, сознательным и подсознательн

Напряженное и конфликтное психическое взаимодействие в общении
Психологи отмечают, что обыкновенное переутомление людей на работе к концу смены ведет к возникновению психологического феноменамалого стресса, к "выгоранию персонала&q

Взаимодействие людей может быть кооперативным, конкурентным и конфликтным
Кооперация – основная форма организации межличностного взаимодействия, состоящая в конструктивном объединении человеческих усилий. Кооперативная деятельность характеризуется высоки

Психология конфликта
Конфликты могут быть межличностными и межгрупповыми. Острые неконструктивные конфликты часто сопровождаются нравственно осуждаемыми методами борьбы, стремлением к психологическому п

Психология делового общения
Народная мудрость гласит – глупые ссорятся, а умные договариваются. В условиях рыночных отношений переговоры между людьми становятся особой сферой их повседневной жизнедеят

Правила, которые помогают нравиться людям
Искренне интересуйтесь другими людьми. Улыбайтесь. Помните, что имя человека – это самый сладостный и самый важный для него звук. Будьте хорошим слушателем. Поощряйте других говорить о самих себе.

Проверьте свои коммуникабельные способности
Тест для самоанализа коммуникативных качеств На предлагаемые вопросы следует ответить: "да", "иногда", "нет". "Цену ответа" ("д

Психология маркетинга
Маркетинг (от англ. marketing – рыночный) –система хозяйственного управления, ориентированная на закономерности рыночных отношений, адаптацию произво

Психология менеджмента
Менеджмент (от англ. manage – управлять) – современная психологизированная доктрина управления предприятиями и учреждениями, основанная на закономерностях эффективного социал

Качества руководителя (менеджера) высокий низкий
1. Компетентность 7 3 2. Коммуникабельность 7 2 3. Эмоциональная устойчивость, толерантность 6,5 2,5 4. Смелость 6 2 5. Настойчивость 6,5 2 6.

Демократический стиль руководства обеспечивает личностную самореализацию сотрудников
Однако в некоторых случаях предпочтение может быть отдано и авторитарному стилю руководства (организация работ в экстремальных ситуациях и т. п.). Авторитарный стиль руководства имеет место и в нач

Большие социальные группы и психологические механизмы их саморегуляции
Большая социальная группа – количественно не ограниченная социальная общность, имеющая устойчивые ценности, нормы поведения и социально-регулятивные механизмы (парт

Социально-психологические феномены больших социальных общностей
Все микросоциальные процессы в той или иной мере определяются макросоциальными процессами.Общесоциальные нормы, ценности, потребности и установки формируются на макросоциаль

Психология массовой коммуникации
Социальное общение, организованно осуществляемое в масштабах всего общества, называетсямассовой коммуникацией (от лат. communicatio – общаюс

Психология социального управления
Социальное управление – системная деятельность социальных институтов и организаций, направленная на регуляцию социальных процессов. Социальное управление обществом

Гражданское общество и психология гражданского самосознания
Идея гражданского общества, первоначально возникшая как философская концепция, превратилась в реальную основу жизнедеятельности современного общества. Создание гражданского общества

В гражданском обществе личность выделена из массы, возможности ее самореализации ничем не ограничены
Гражданское общество контролирует структуры власти и социально-экономическую жизнь страны. Социальная структура общества определяется гражданами (всеобщие свободные выборы, референдумы), а не полит

Духовность – устойчивая ориентация человека на социокультурные ценности, подчиненность поведения человека высшему, человеческому долгу
Таинственная сила духовности человека – его способность дистанцироваться от себя, способность отдать себя на суд высшей инстанции – своей совести и чести.Утрата духовности – падение человек

Право как фактор социальной регуляции
Право, правовое регулирование – основная форма социального регулирования.Регуляция социальных процессов – направленность поведения социальных общностей и отдельных

В XVIII в. психология развивалась под влиянием возникновения новых мировоззренческих представлений
Мощное движение научного сознания против теологического мировоззрения, получившее название "просвещение", тяготело к детерминизму – первопричинному объяснению физических и духовных явлени

В структуре личности он выделил три сферы: бессознательную, предсознательную и сознательную
Структуры личности расположены, по Фрейду, в этих трех слоях.Вся бессознательная сфера личности, не доступная самосознанию, расположена в структуре ид(оно). Эта структура – энергет

Фундаментальная теория происхождения и развития высших психических функций человека была разработана Л. С. Выготским (1896–1934)
Опираясь на идеи сравнительной психологии, Л. С. Выготский начал свои исследования там, где сравнительная психология остановилась перед неразрешимыми для нее вопросами: она не могла объяснить феном

Терминологический словарь
АВТОНОМИЯ ЛИЧНОСТИ – обособленность личности, ее способность к самоопределению своих позиций. Как всеобщий принцип человеческого поведения автономия личности была п

Общая и социальная психология
Учебник для вузов Лицензия № 064250 от 6 октября 1995 г. Лицензия № 070824 от 21 января 1993 г. Подписано в печать 13.07.99. Формат 69x90/16. Усл

Человек является субъектом, т. е. активным деятелем социальной системы. Однако конкретный индивид не способен вступить в отношение с целым обществом, он всегда связан с другими субъектами через конкретные виды деятельности.

Социальные связи отличаются по виду, содержанию в зависимости от характера совместной деятельности людей и возникающих между ними отношений. В сфере производства складываются экономические социальные связи. В сфере политики и права социальные связи возникают на основе соблюдения законов. В сфере управления социальные связи определяются должностным положением субъектов деятельности.

Каждый человек одновременно вступает в несколько видов социальных связей и представляет собой не что иное, как «сгусток» общественных отношений (социальных связей), интегрированных в индивидуальности. Чем сложнее структура социальных связей, тем большую власть над личностью они приобретают. Иначе говоря, в многообразии социальных связей возникает опасность утраты личностной целостности и подмены ее функциональными проявлениями, когда система подавляет личность, формируя ее индивидуальные качества «под заказ».

Личность - понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» - в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия - лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. регsonalitas) - терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы. Личность является в одно и то же время объектом и субъектом общественных отношений. Личность человека как члена общества находится в сфере влияния различных отношений, и прежде всего экономических, трудовых отношений, складывающихся в процессе производства и потребления материальных благ. Личность находится также в сфере политических отношений. Личность находится также в сфере действия идеологических отношений. Идеология, или система идей об обществе, формирует психологию личности, ее мировоззрение, социальные установки. Овладение общественными науками помогает личности правильно ориентироваться в общественных событиях и осознать свое место и роль в общественном развитии. Общество оказывает идеологическое влияние на личность посредством школьного обучения и воспитания, радио и телевидения и других средств массовых коммуникаций. На психологию личности вместе с тем влияет и психология социальной группы, в которую личность входит. В процессе общения люди взаимно влияют друг на друга, вследствие чего формируется общность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, собственным качествам. Следовательно, отражение личностью материальных и политических условий жизни опосредовано идеологией и психологией больших и малых социальных групп, при социализме всего общества в целом. Вполне понятно, что, чем шире круг общения личности, тем разнообразнее ее связи с различными сторонами жизни, тем глубже она проникает в мир общественных отношений и тем богаче становится ее собственный духовный мир. Личность не только объект общественных отношений, но и субъект, т. е. является деятелем общественного развития. Вступая в отношения с людьми, личности творят историю, но творят ее не по произволу, а по необходимости, под воздействием объективных общественных закономерностей. Однако историческая необходимость не исключает ни самобытности личности, ни ее ответственности за свое поведение перед обществом.

Вы также можете найти интересующую информацию в научном поисковике Otvety.Online. Воспользуйтесь формой поиска:

Еще по теме Человек в системе социальных отношений. Личность. Личность как объект и как субъект общественных отношений:

1. 27. Человек как биологическое, социальное и духовное существо. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».
2. 28 Человек как биологическое, социальное и духовное существо. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».
3. 55. Человек, индивид, личность. Понятие личности, ее формирование и развитие. Личность и история.
4. 66. Журналистика как объект и субъект товарно-денежных отношений в Европе 19 века. Профессионализация журналистики

Введение

1. Человек, Индивид, Личность

2. Личность как субъект и продукт социальных отношений

2.1 Социальная сущность личности

2.2 Социализация личности

2.3 Межличностные отношения

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Проблема личности - одна из главных в системе наук, изучающих человека и общество. Личность – это отдельный человек, характеризуемый со стороны его целостности, осознанно-волевых проявлений. Современное общество вовлекает человека в круговорот разнообразных процессов, связей, отношений. Следовательно, личность – это система социальных качеств человека, формирующаяся на основе его включения в систему социальных отношений.

Человек выступает главным субъектом и продуктом общественных отношений. В силу того, что он является многогранным и многоплановым существом, особый интерес представляет рассмотрение его природы, сущности и взаимосвязи с обществом. Человек и общество возникли и формировались в неразрывном единстве. Это был целостный процесс, длившийся несколько миллионов лет. Вот почему изучение общества невозможно без проникновения в тайну человека. Не будет преувеличением и то, что существо проблемы социальных отношений и личности в современном обществе - это вопрос о том, как именно социальные отношения воздействуют на личность и, с другой, как она преобразует свою социальную среду. В одном отношении личность выступает в качестве продукта социальных и культурных условий, но в другом - она же является создателем своих собственных условий существования, т.е. социальным субъектом.

Проблема личности человека, ее формирования и развития в современной литературе является наиболее проработанной, понимание же человека как субъекта и продукта социальных отношений изучено менее, что придает данной теме особую актуальность.

Цель данного реферата: раскрыть сущность личности как субъекта и продукта социальных отношений. Для этого необходимо рассмотреть отличия понятий «человек», «индивид» и «личность», а затем выявить взаимосвязи с личности и общества.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы. Общий объем работы 18 страниц.

1. Человек, Индивид, Личность

Человек представляет собой сложную систему, он многомерен. Здесь взаимосвязаны биологическое, социальное и духовное начала, сознание и сфера подсознательного. С научной точки зрения человек, - это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. Вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. Он обладает уникальной способностью мыслить, благодаря которой существует духовный мир человека, его духовная жизнь. Общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь будучи включенным в социальные отношения. Эти истины позволяют говорить о сущности человека как единстве природного и социального.

Сочетание природного и социального уровней (элементов) системы «человек» является устойчивой составляющей и в других понятиях, характеризующих человека: «индивид», «личность», «индивидуальность». В философии есть один из ключевых собирательных терминов - «субъект» . Он охватывает перечисленные выше понятия, поскольку характеризует познавательную и практическую деятельность человека. Субъект - активно действующий человек с его знаниями, опытом и способностью изменять предметную обстановку своего бытия и самого себя (свои качества) в процессе общественно значимой деятельности. «Субъектностъ» - важный аспект индивидуального бытия человека, его связи с социальным бытием. Этот термин не следует смешивать с понятием «человеческая субъективность», под которым понимают присущий человеку мир мысли, воли, чувств. В содержание понятия «субъект» входят все социально значимые характеристики человека, и в первую очередь человека как творца истории. Человеческие потребности, интересы, способности выступают в качестве движущей силы общественно-исторической деятельности и в своей совокупности образуют содержание человеческой природы. Иначе говоря, Человек - это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготовлять орудия труда.

Понятие «личность» относится к числу самых неопределенных и спорных в науке. Эволюция понятия личности от первоначального обозначения маски (лат. persona обозначало маску, которую надевал актер в античном театре), затем самого актера и, наконец, его роли - дала толчок для развития представлений о личности как системе ролевого поведения под влиянием социальных ожиданий.

Осмысление того, что человек - это биосоциальное существо является важным моментом понимания понятия «личность». Он неотделим от своей природы, телесности, вещественности. Но вместе с этим, он обладатель сознания, души. Поэтому личность, как комплексное осознание данной биосоциальной природы человека, характеризует то, что находится под действием двух закономерностей: природно-биологической и социально-исторической. Т.е., биологическое начало: анатомия, физиология, протекание различных процессов в организме, неразрывно взаимосвязано в нем с социальными чертами: коллективный труд, мышление, речь, способность к творчеству.

Философская энциклопедия определяет личность следующим образом: это человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности.

Другое значение, личность - устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества, т.е. личность есть системное качество, приобретаемое индивидом в процессе совместной деятельности и общения.

Личность – это особое качество, приобретаемое индивидом благодаря общественным отношениям, - подчёркивал А.Н.Леонтьев.

Однако при всем разнообразии толкований понятия «личность», авторы их согласны с тем, что личностью не рождаются, а становятся и для этого человек должен предпринять немалые усилия: овладеть речью, разнообразными моторными, интеллектуальными и социокультурными навыками.

Но, каждый ли человек является личностью? Очевидно, что нет. Не был личностью человек в родовом строе, поскольку его жизнь была полностью подчинена интересам первобытного коллектива, растворена в нем, а его личные интересы еще не обрели должной самостоятельности. Не является личностью человек, сошедший с ума. Не является личностью человеческий ребенок. Он обладает определенным набором биологических свойств и признаков, но до какого-то периода жизни лишен признаков социального порядка. Поэтому он не может совершать поступков и действий, движимый чувством социальной ответственности. Ребенок - лишь кандидат в человека. Для того, чтобы стать личностью, индивид проходит необходимый для этого путь социализации , то есть усвоения накопленного поколениями людей социального опыта, аккумулированного в навыках, умениях, привычках, традициях, нормах, знаниях, ценностях и т.п., приобщения к сложившейся системе социальных связей и отношений.

История человека начинается тогда, когда происходит поворот в его отношении к изменениям окружающей среды. С того момента, когда предок человека перестал реагировать на изменение окружающей среды изменением своей морфологии, внешнего вида, форм адаптации и начал формировать свою искусственную среду (одежда, использование огня, строительство жилища, заготовление пищи и т.п.), начинается социальная история человека. Такие формы социальной адаптации потребовали разделения труда, его специализации, усложнения форм стадной, а потом и групповой организации. Эти формы социальной адаптации нашли свое выражение в усложнении функции мозговой деятельности, о чем говорят данные антропологов: объем головного мозга у предков человека в тот период неимоверно вырос, усложнились формы коллективной деятельности, развилась вербальная коммуникация, возникла речь как средство общения, передачи информации, закрепления трудовых навыков.

Все это позволило человеческому сообществу получить большие возможности в обеспечении жизни. Одновременно совершенствование орудий труда, появление излишков продуктов примитивного производства сразу сказались на формах организации общественной жизни: она усложнилась, общество структурировалось. И то, какую роль может сыграть конкретная личность в разрешении противоречий, возникающих в социальных процессах, зависит, прежде всего, от их масштаба, соотношения в них необходимого и случайного, от особенностей общества.

Но и особенностям личности здесь принадлежит не последнее место. Порой они оказывают весьма существенное влияние на социальные процессы. Включаясь в социальные процессы, личность тем самым изменяет и обстоятельства своей жизни, активно определяет и развивает «линию» собственной судьбы. Иначе говоря, основным условием самоопределения личности и сознательного регулирования своей жизнедеятельности является ее общественная активность.

Факторы формирования личности представлены на рис.1

Рисунок 1 – Факторы формирования личности

Итак, личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Личность невозможна вне социальной деятельности и общения, только включаясь в процесс исторической практики, индивид проявляет социальную сущность, формирует свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации.

Таким образом, личность есть продукт интеграции процессов, осуществляющих жизненные отношения субъекта.

Особенностям развития и взаимосвязи личности и общества посвящена следующая глава.

2. Личность как субъект и продукт социальных отношений

2.1 С оциальная сущность личности

Как уже отмечалось выше, понятие личность неразрывно связано с общественными свойствами человека. Когда говорят о личности, прежде всего, подразумевают ее социальную индивидуальность , которая формируется в процессе воспитания и деятельности человека, под влиянием конкретного общества и его культуры. Вне общества индивид не может стать индивидуальностью, а тем более личностью, таким образом подчеркиваются связи индивида, личности и общества. Попробуем разобраться в этих связях.

В науке проявляются два подхода к личности. Первый рассматривает сущностные (наиболее важные для понимания человека) характеристики (рис.2).

Рисунок 2 - Сущностная характеристика личности

Здесь личность выступает как активный участник свободных действий, как субъект познания и изменения мира. Личностными при этом признаются такие качества, которые определяют образ жизни и самооценку индивидуальных особенностей. Другие люди непременно оценивают личность через сопоставление с установленными в обществе нормами. Человек, обладающий разумом, постоянно сам себя оценивает. При этом самооценка может меняться в зависимости от проявлений личности и общественных условий, в которых она действует.

Второе направление изучения личности рассматривает ее через набор функций, или ролей. Человек, действуя в обществе, проявляет себя в самых разных обстоятельствах в зависимости не только от индивидуальных черт, но и от общественных условий. Так, скажем, при родовом строе взаимоотношения в семье требуют от старших ее членов одних действий, в современном обществе - других. Человек может одновременно осуществлять действия, выполняя разные роли - работника, семьянина, спортсмена и др. Он совершает поступки, проявляет себя деятельно и сознательно. Он может быть более или менее умелым тружеником, заботливым или равнодушным членом семьи, упорным или ленивым спортсменом и др. Для личности характерно проявление активности, тогда как безличное существование допускает «плавание по воле случая».

Изучение личности через ролевые характеристики непременно предполагает связь человека с общественными отношениями, зависимость от них. Ясно, что и набор ролей и их выполнение связаны с общественным устройством и с индивидуальными качествами исполнителя (сравните например, роль труженика, правителя, воина, ученого в разные эпохи).

Социальные роли, все разнообразие социального поведения личности определяются социальным статусом и господствующими в обществе или в данной группе ценностями и нормами (рис.3).

Рисунок 3 – Разнообразие социального поведения личности

В своих ролевых проявлениях личность развивается, совершенствуется, меняется: действует, любит, ненавидит, борется, тоскует не личность сама по себе, а человек, обладающий чертами личности. Через нее, особым, только ему присущим образом организуя свою деятельность, отношения, индивид предстает как Человек. Таким образом, понятие «личность» связано с понятием «общество».

2.2 Социализация личности

В процессе развития индивида как личности он все более полно включается в систему общественных отношений. Связи личности с людьми и разными сферами жизни общества расширяются и углубляются, и только благодаря этому она овладевает общественным опытом, присваивает его, делает своим достоянием. Вначале через общение с родителями, другими людьми, а затем и через разнообразные виды совместной с ними деятельности человек усваивает социальный опыт, овладевает нормами, правилами, способами поведении и деятельности, отдельных действий - происходит социализация личности, формируется и развивается ее субъектность . Эта сторона развития личности определяется как ее социализация (рис.4).

Рисунок 4 -Факторы социализации личности

Социализация начинается с первых минут существования индивида и протекает на протяжении всей его жизни. Каждый человек проходит свой путь социализации. Назвать человека личностью можно тогда, когда он достигает такого уровня психического и социального развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью, давать отчет результатам и последствиям своих поступков и действий. Иначе говоря, личностью человек становится тогда, когда он оказывается способным выступать как субъект деятельности, когда он обладает той или иной степенью самосознания.

Социализация осуществляется посредством общения, воспитания, образования, средств массовой информации, системы социального контроля и т.д. Она происходит в семье, детском саду, школе, специальных и высших учебных заведениях, трудовом коллективе, неформальных социальных группах и пр.

В процессе социализации усваиваются, входя в структуру личности, обыденные, житейские взгляды и представления, производственные, трудовые навыки, правовые и нравственные нормы поведения, политические установки и цели, социальные идеалы, научные знания, религиозные ценности и т.д.

Приобщаясь к различным сферам жизни общества, личность приобретает и все большую самостоятельность, относительную автономность, т.е. ее развитие в обществе включает процесс индивидуализации - основополагающий феномен общественного развития человека. Один из его признаков (и показателей) состоит в том, что у каждой личности формируется ее собственный (и уникальный) образ жизни и собственный внутренний мир.

В исследовании процессов социализации-индивидуализации важно раскрыть, как общественные отношения отражаются в психике индивида, и как благодаря этому отражению он организует свою жизнедеятельность в обществе.

Изучение развития личности предполагает анализ не только то, как она присваивает социальный опыт и приобщается к жизни общества, но и ее оригинальный вклад, обогащающий эту жизнь. Этим мы подчеркиваем значение личностной активности, а также то, что социализация неразрывно связана с индивидуализацией. Так личность не только научается произвольно регулировать своё поведение, но и что еще более важно - в процессе развития на определенной его стадии она начинает сама сознательно организовывать свою собственную жизнь, а значит, и определять в той пли иной мере свое собственное развитие.

Таким образом, человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации.

Стать личностью, минуя процесс социализации, человек не может.

Социализация начинается в детстве и продолжается всю жизнь. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни.

Процесс социализации проходит через несколько стадий, которые социологи называют жизненными циклами: детство, юность, зрелость и старость. Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, изменением привычек и образа жизни.

По степени достижения результата различают начальную, или раннюю, социализацию, охватывающую периоды детства и юности, и продолженную, или зрелую, социализацию, охватывающую зрелость и старость.

Становление личности человека в процессе социализации происходит при помощи так называемых агентов и институтов социализации .

Рисунок 5 - Механизмы и средства социализации личности

Под агентами социализации понимаются конкретные люди, ответственные за обучение других людей культурным нормам и оказание им помощи в освоении различных социальных ролей.

Различают агентов:

Первичной социализации: родители, братья, сестры, близкие и дальние родственники, друзья, учителя и т.д. Агенты первичной социализации составляют ближайшее окружение человека и играют важнейшую роль в процессе формирования его личности;

Вторичной социализации: должностные лица вуза, предприятия, сотрудники телевидения и т.д. Агенты вторичной социализации оказывают менее важное влияние.

Институты социализации - это социальные учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его. Как и агенты, институты социализации также подразделяются на первичные и вторичные . Примером первичного института социализации могут служить семья, школа , вторичного - средства массовой информации, армия, церковь.

Первичная социализация личности осуществляется в сфере межличностных отношений, вторичная - в сфере отношений социальных.

Агенты и институты социализации выполняют две основные функции :

1) обучают людей принятым в обществе культурным нормам и образцам поведения;

2) осуществляют социальный контроль за тем, насколько прочно, глубоко и правильно эти нормы и образцы поведения усвоены личностью. Поэтому такие элементы социального контроля, как поощрение (например, в форме положительных оценок) и наказание (в форме оценок отрицательных) одновременно являются и приемами социализации.

Итак, личность есть продукт интеграции процессов, осуществляющих жизненные отношения субъекта.

2.3 Межличностные отношения

В процессе своей жизнедеятельности люди вступают друг с другом в многообразные общественные (социальные) отношения . Одним из видов социальных отношений являются межличностные отношения , т.е. отношения между отдельными индивидами по различным основаниям.

В зависимости от наличия или отсутствия элементов стандартизации и формализации все межличностные отношения подразделяются на официальные и неофициальные, которыеотличаются друг от друга, во-первых, наличием или отсутствием в них определенной нормативности. Официальные отношения всегда регламентируются какими-либо определенными нормами - правовыми, корпоративными и др. Например, во многих школах существует перечень требований к поведению учеников в стенах школы. В них, в частности, фиксируется характер отношений между учащимися и учителями, а также между учащимися разных возрастов. В отличие от них, на базе личного отношения человека к человеку, в группе складываются неофициальные отношения. Для них не существует общепринятых норм, правил, требований и положений.

Во-вторых, официальные отношения стандартизированы и обезличены , т.е. права и обязанности, которые складываются в рамках официальных межличностных отношений, не зависят от личности, в то время как неофициальные межличностные отношения определяются индивидуальными личностными особенностями их участников, их чувствами и предпочтениями. Наконец, в официальных отношениях крайне ограничена возможность выбора партнера по коммуникации, общению, в то время как в неофициальных отношениях решающую роль играет именно выбор личности. Такой выбор осуществляется партнерами по общению в зависимости от присущей каждому из них потребности в общении и взаимодействии с вполне определенным по своим личностным качествам человеком.

Официальные и неофициальные межличностные отношения, в которые люди вступают друг с другом, чрезвычайно разнообразны. В связи с основной для группы совместной деятельности возникают деловые межличностные отношения. Они обусловлены должностным положением членов группы и выполнением ими своих функциональных обязанностей. Независимо от основной деятельности группы возникают личные отношения. Они обусловлены, прежде всего, симпатиями и антипатиями. Деловые и личные отношения в реальной жизни дополняют друг друга.

Помимо этого, выделяют отношения по вертикали (межличностные связи, образующиеся между людьми, занимающими в официальной или неофициальной структуре группы разное положение) и отношения по горизонтали (межличностные связи людей, занимающих в официальной или неофициальной структуре группы одинаковое положение). Например, отношения между начальником и подчиненным - это отношения по вертикали, а взаимоотношения между коллегами - это отношения по горизонтали.

Нередко различают отношения рациональные, в которых на первый план выступают знания людей друг о друге и их объективные характеристики, и эмоциональные, которые основаны на индивидуальном восприятии человека человеком.

Вывод.

Личность – это общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении.

Личностьне только объект общественных отношений, не только испытывает социальные воздействия, но и преломляет, преобразует их, поскольку постепенно личность начинает выступать как совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия общества.

Формирование личности, ее социализация идет: «извне» - через механизмы воспитания и «изнутри» - через механизмы самосоциализации, саморегуляции и самозащиты.

Очевидно, что содержание, способы и методы формирования личности зависят от уровня экономического, политического, правового, культурного развития конкретного общества, от традиций и обычаев народа и многих других факторов.

Учесть все объективные и субъективные факторы формирования личности невозможно, поэтому и невозможно дать окончательного определения «личности», описать все возможные ее характеристики и качества. Тем не менее, обобщенным показателем личности выступает ее духовность, выражающаяся в соответствии ее поступков, качеств, интересов, потребностей, идеалов как коренным общественным интересам, так и своей человеческой природе.

Заключение

Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект труда, социальной формы жизни, общения и сознания.

Понятие «человек» обобщает социальное и биологическое начала. Поэтому наряду с ним в науке введены понятия, отражающие отдельные аспекты человека, такие, как индивид, индивидуальность, личность.

Индивид - это отдельно взятый человек, представитель человеческого рода, обладающий определенными биологическими особенностями, устойчивостью психических процессов и свойств, активностью и гибкостью в реализации этих свойств применительно к конкретной ситуации.

Индивидуальность - своеобразное сочетание биологических и социальных особенностей человека, отличающих его от других людей. Если индивидом человек является по факту своего рождения, то индивидуальность складывается и модифицируется в процессе его жизнедеятельности.

Социальную сущность человека выражает понятие личности.

Личность - это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений.

Личность - социальный образ человека, который формируется из его общественного образа и внутреннего облика:

Общественный образ определяется деятельностью и положением человека в обществе, реализацией его индивидуального потенциала, уровнем развития и общественной активности личности.

Внутренний облик - это индивидуальность человека, его природные задатки, черты и свойства, относительно неизменные и постоянные во времени и ситуации, отличающие одного индивида от другого.

Личность - результат процесса воспитания и самовоспитания. «Личностью не рождаются, а становятся» (А.Н.Леонтьев).

Основой формирования личности выступают общественные отношения . Включенность индивида в различные социальные группы, осуществление постоянных взаимодействий с другими людьми - необходимое условие для становления и развития социального «Я».

Формирование личности происходит в процессе социализации.

Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, и становятся личностями.

Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни.

В процессе социализации принимает участие все окружающее индивида: семья, соседи, сверстники в детских заведениях, школе, средства массовой информации и т. д.

Именно включенность индивида в социальную среду дает возможность биологическому существу превратиться в общественное, стать человеком , который осознав себя как личность , определив свое место в обществе и жизненный путь, становится индивидуальностью , обретает достоинство и свободу, которые позволяют отличить его от любой другой личности, выделить ее среди прочих.

Таким образом, личность это и объект, и продукт общественных отношений, и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания.

Список используемой литературы

1. Боголюбов, Л.Н. Обществознание: учеб. для 10 кл.: профил. уровень / Л.Н.Боголюбов, А.Ю.Лазебникова, А.Т.Кинкулькин и др.; под ред. Л.Н.Боголюбова и др. - М.: Просвещение, 2008. - 415 с.

2. Боголюбов, Л.Н. Человек и общество. Обществознание. Учеб. для учащихся 10-11 кл. / Под ред. Л.Н.Боголюбова, А.Ю.Лазебниковой. - М.: Просвещение, 2006. - 270 с.

3. Каверин, Б.И. Обществознание: учеб. пособие для абитуриентов и студентов вузов / Б.И.Каверин, П.И.Чижик. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. - 367 с.

4. Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы»: / А.В.Клименко, В.В.Румынина. – М.: Дрофа, 2007. – 200 с.

Каверин, Б.И. Обществознание: учеб. пособие для абитуриентов и студентов вузов / Б.И.Каверин, П.И.Чижик. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. – С.46.

Боголюбов, Л.Н. Обществознание: учеб. для 10 кл.: профил. уровень / Л.Н.Боголюбов, А.Ю.Лазебникова, А.Т.Кинкулькин и др.; под ред. Л.Н.Боголюбова и др. - М.: Просвещение, 2008. – С.47.

Индивид- принадлежность к homo sapiens, отдельный живой организм, особь.

Боголюбов, Л.Н. Человек и общество. Обществознание. Учеб. для учащихся 10-11 кл. общеобразоват. учреждений. / Под ред. Л.Н.Боголюбова, А.Ю.Лазебниковой. - М.: Просвещение, 2006. – С.22-23.

Леонтьев А.Н. Индивид и личность. Избр. психол. произв. Т.1 / А.Н.Леонтьев. - М.: Просвещение, 1983. С.385.

Ломов Б.Ф. Личность как продукт и субъект общественных отношений. Психология личности в социалистическом обществе / Б.Ф.Ломов // Активность и развитие личности. - М. - 1989. - С.19-20.

Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы»: / А.В.Клименко, В.В.Румынина. – М.: Дрофа, 2007. – С.19-21.

Содержание Введение 1. Человек, Индивид, Личность 2. Личность как субъект и продукт социальных отношений 2.1 Социальная сущность личности 2.2 Социализация личности 2.3 Межличностные отношения Заключение Список использов

Понятие личности Человек - представитель специфического биологического вида. Понятие указывает на качественное отличие людей от животных (мужчины и женщины, старики и дети, чернокожие и белые. Различия между людьми социально не обусловлены). Индивид - единичный представитель человеческого рода, обладающий психофизиологическими особенностями (темперамент, характер, специфика памяти, чувств, способности, склонности). Качества личности социально обусловлены, они формируются, развиваются и реализуются только в совместной деятельности и общении с другими людьми, во взаимодействиях с социальными институтами, организациями, культурой.

Личность - целостная система социальных качеств индивида, приобретаемых и развиваемых им в процессе взаимодействия с другими людьми Социальные качества личности – обнаруживаются только во взаимодействии с другими людьми, в определенных социальных обстоятельствах, в конкретных поступках, делах, т. е. в деятельности и продуктах этой деятельности.

Наиболее значимые социальные качества личности: Самосознание – выделение индивидом себя из окружающей среды, осознание себя как «Я» , противостоящего другим и неразрывно связанного с ними. Самооценка – оценка личностью самой себя, своих возможностей, способностей, места, занимаемого среди других людей. Активность – способность личности самостоятельно и интенсивно производить социально значимые действия. Интересы – побудительный механизм познания и деятельности личности.

Направленность – совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности; устремленность к достижению определенной цели. Убеждения – идеи и принципы, определяющие отношение индивида к действительности. Установки – готовность индивида к активной деятельности в определенной сфере социальной деятельности. Ценностные ориентации – значимые для индивида цели жизни и основные средства их достижения. Идентичность – результат самоотождествления с другими людьми, социальной общностью или иным идеалом.

Социальные качества в своей совокупности образуют сложную социальную структуру личности, в которой каждый компонент связан со всеми другими компонентами и находится в постоянном взаимодействии. Особенности личности как системы: целостность открытость динамичность самопознание саморегуляция саморазвитие

Социализация - многогранный процесс усвоения индивидом социального опыта, определенной системы знаний, ценностей, образцов поведения, присущих определенной социальной группе и обществу в целом, позволяющих ему функционировать в качестве активного субъекта социальных отношений.

Формы социализации направленная – специально разработанная система средств воздействия на личность с целью сформировать ее в соответствии с доминирующими в обществе идеалами и ценностями; ненаправленная – стихийное формирование определенных социальных качеств в результате пребывания индивида в непосредственном социальном окружении. Эти формы социализации могут согласовываться, гармонировать или противоречить другу. В случае противоречия возможно возникновение конфликтной ситуации, осложняющей процесс социализации.

Процесс социализации Существуют разные подходы к классификации этапов социализации. По мнению Дж. Мида, социализация включает 3 стадии, связанные с принятием на себя ролей других людей: имитация; игровая; коллективная игра. З. Фрейд также анализирует этапы социализации в детстве и выделяет 4 стадии, каждая из которых связана с определенными участками тела: оральная, анальная, фаллическая и фаза половой зрелости. Э. Эриксон выделил 8 стадий социализации, в основе которых лежит специфический кризис. Переход от одной стадии к другой осуществляется путем преодоления или разрешения кризиса.

Ряд авторов неоправданно рассматривает процесс социализации, как происходящий только в детские и юношеские годы. В юные годы создается фундамент духовного развития личности, но лишь вступив во взрослую жизнь, участвуя во множестве социальных связей, личность активно формирует свои приверженности, осознает конкретно как и для чего жить В ходе социализации взрослых нередко происходит уточнение, пересмотр и даже отказ от тех установок, представлений, которые были сформулированы в предыдущие годы ресоциализация. Десоциализация - утрата индивидом социального опыта, отражающаяся на его жизнедеятельности и возможности самореализации в социальной среде.

Агенты социализации – индивиды, группы и социальные институты, воздействующие на индивида в процессе социализации: семья группа сверстников образование трудовой коллектив средства массовой информации другие социальные институты

Структура личности По основанию деятельности в структуре личности можно выделить 6 подсистем: система общего ориентирования (направляет поведение человека во времени и пространстве); система мотивации (стимулирует поведение); система целеполагания и волевого решения, (обеспечивает устойчивые ориентации личности соответствующие решениям); технологическая система (обеспечивает реализацию ориентации необходимыми способами и средствами деятельности); поведенческая система (весь потенциал субъекта в поведенческой сфере); рефлексивная система (регулирует и контролирует все стадии деятельности).

По 3. Фрейду личность состоит из 3 основных систем: Ид – оно (врожденные состояния и инстинкты человека), эго - я (исполнительный орган личности - посредник между инстинктами и условиями среды; разум, рассудок), суперэго – сверх-я (ценности, нравственность, духовность, самоконтроль). Личность, функционируя как единое целое, включает в себя ид - как биологическую, эго - как психологическую и суперэго - как социальную составляющие.

Социологическое изучение структуры личности связано с представителями ролевой и поведенческой концепций. В ролевой концепции личности (Ч. Кули, Дж. Мид, Р. Линтон) структура личности рассматривается с точки зрения строения человеческого Я. Согласно теории «зеркального Я» Ч. Кули личность состоит из 3 элементов: представления о том, как нас воспринимают другие люди; представления о том, как они реагируют на наше поведение; представления о том, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других людей.

Дж. Мид характеризует личность как Я, состоящее из 2 частей: I - Я-сам (реакция личности на воздействие других людей и общества в целом) Me - Я-меня или Я-другой (осознание человеком себя с точки зрения других значимых для него людей). На этом основании строится образ обобщенного другого, благодаря чему личность оказывается в состоянии соотносить себя и свои поступки с другими людьми.

В отечественной социологии принято рассматривать структуру личности по основанию социальных отношений или как производную от социальной структуры общества. В объективном смысле социальная структура - сеть устойчивых взаимодействий личности с другими субъектами, которые предполагают: наличие статусов, которые занимают участники взаимодействия относительно друга и всей системы в целом, соответствующие этим статусам и позициям нормативные требования и ожидания, обусловленные статусом и нормативным требованиями социально одобряемые образцы поведения (роли).

Ролевая теория личности - результат синтеза социологии и других социальных наук (культурной антропологии и социальной психологии). Ч. Кули, Дж. Мид и Р. Линтон заложили ее теоретические предпосылки и сформулировали основные положения. Понятия «социальный статус» и «социальная роль» впервые ввел в научный оборот в 30 -е гг. XX в. американский культурный антрополог Р. Линтон. Социальный статус – позиция человека в обществе или группе, наделенная определенными правами и обязанностями и связанная посредством них с другими позициями.

Каждый человек занимает несколько социальных позиций, поскольку участвует во множестве групп и организаций. Положение личности может быть обусловлено социально-экономическим состоянием, политическими возможностями, полом, происхождением, семейным положением. Статусный набор – вся совокупность статусов отдельного индивида.

В статусном наборе не все позиции одинаковы. Интегральный (главный) статус – статус, с которым индивида отождествляют окружающие; тот, который определяет основное содержание его деятельности.

Виды социальных статусов 1. Предписанный (аскриптивный) – позиция, занимаемая индивидом благодаря наследуемым признакам; задается индивиду от рождения независимо от его желания и деятельности. Можно разделить их на: прирожденные и приписываемые (величина не постоянная, но биологически определяемая, не зависящая от воли человека) 2. Достигаемый – приобретается индивидом в ходе жизни благодаря усилиям, желаниям, деятельности (или их отсутствию). 3. Смешанный – обладает чертами обоих типов; приобретается в ходе жизни, но благодаря усилиям, воле, деятельности других людей.

Социальная роль - модель поведения, в соответствии с которой должна вести себя личность, обладающая определенным социальным статусом. Человек выполняет множество ролей, связанных с его социальным статусом. Ролевой набор – совокупность ролей, характерных для индивида в определенных ситуациях.

Типы социальных ролей представляемая роль – ожидания индивидов и социальных групп, ориентированные на субъекта ролевого поведения; субъективно воспринимаемая роль – ожидания, который индивид – субъект ролевого поведения – приписывает самому себе; играемая роль – реальное воплощение поведения индивида, обладающего определенным статусом

Дж. Морено различал: психосоматические роли психодраматические роли социальные роли. Т. Шибутани выделял: конвенциальные роли межличностные роли. По мнению И. Гофмана, роли бывают: сценические закулисные.

Различие между статусом и ролью заключается в следующем: статус определяет место индивида в социальной системе, а роль выражает функциональное назначение того или иного статуса; понятие «статус» подчеркивает относительно устойчивое («статическое») положение индивида, тогда как роль характеризует динамический аспект статуса, связанный с его реализацией в конкретных условиях места и времени.

Для характеристики отношений между статусами и ролями ученые ввели целый ряд понятий: «противоречивость статуса» и «статусная кристаллизация» - разная мера согласованности между собой различных статусов личности (Ж. Ленски), «ролевая дистанция» - отдаленность индивида от исполняемой им социальной роли (И. Гоффман); «ролевые напряжения» - факты несоответствия внутренних установок личности (готовности действовать определенным образом) требованиям, предъявляемым социальным окружением к исполнению ролей. «ролевой конфликт» - ситуация, при которой человек сталкивается с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей (Р. Мертон); «ритуалы перехода» и др.

Ритуалы перехода - специальные процедуры и практики перехода от одного статуса к другому. А. Геннеп рассматривал ритуалы как средство, облегчающее сложности освоения нового статуса и комплекса ролей. В структуре ритуала он выделял 3 стадии: долиминальная (отделение), лиминальная (переход) постлиминальная (воссоединение). Эти процедуры сохранили свое значение по сей день.

Типологии личности В психологии наиболее известны типологии Э. Шпрангера, К. Хорни, К. Юнга и Э. Фромма. Э. Шпрангер - автор книги «Типы людей» , в которой описаны 6 типов личности с разным видом активности: - теоретический - экономический - эстетический - социальный - политический - религиозный. Среди отечественных авторов можно выделить типологическую модель личности К. А. Абульхановой. , которая опирается на различия в уровне активности, характере притязаний, а также характеристиках саморегуляции.

Среди представителей социальной и культурной антропологии наиболее известны типологические модели личности Р. Линтона, А. Кардинера, М. Мид. Р. Линтон (1893- 1953) - автор концепций базисной и статусной личности. Базисная личность - особый тип интеграции индивида в культурную среду на основе опыта социализации членов данной общности. Этот тип личности передается из поколения в поколение посредством культуры. Статусная личность - совокупность стандартизированных ролей, закрепленных за определенным статусом, свойственная большинству индивидов данного общества с данным статусом. Общие элементы статусных личностей того или иного общества - базисный тип личности.

По мнению А. Кардинера, изменения в социальной организации неизбежно ведут к радикальной перестройке базисного типа личности. В дальнейшем концепция базисной личности была пересмотрена. С целью эмпирического обоснования базисных характеристик было введено понятие «модальная личность» . Ее авторами считают Ф. Боаса и К. Дюбуа. Модальная личность - наиболее часто встречающийся в данной культуре тип личности, а не базисная структура, разделяемая членами данного общества.

Р. Мертон разработал собственную типологию поведения личности в зависимости от отношения к целям и средствам: 1)конформист - лояльный член общества, принимающий одобряемые культурные цели и средства; 2)новатор - член общности, достигающий своих целей неинституциональными средствами; 3)ритуалист - человек, абсолютизирующий средства и игнорирующий цели, ради которых осуществляется деятельность, 4)изолированный тип - личность, которая отходит как от культурных целей, так и от институциональных средств; 5)мятежник - личность, отступившая от целей и средств, принятых в обществе, и противопоставившая им другие ценности и нормы.

Р. Дарендорф, рассматривая личность как продукт развития культуры, выделял 4 типа: человек трудящийся (личность, создающая общественно полезные блага) человек потребляющий (личность, сформированная массовым потреблением) человек универсальный (личность, способная заниматься разными видами деятельности) человек тоталитарный (личность, зависящая от тоталитарного государства).